나의 문화유산답사기8 남한강편 독후감 감상문 유홍준

8만 명뿐 인데, 580만 명, 5,800만 명이 살고 있는 곳보다 많은 이야기가 묻어 있었다. 저자의 말대로 제주도가 우리 땅이 아니었으면 어떻게 되었을까? 제주도가 일본이나 중국 땅이 아닌 게 다행이다. ‘제주도의 푸른 밤’이라는 최성원의 노래가 있는데, 당장은 제주도를 갈 수 없으니 이 노래를 듣는 것으로 위안 삼아야겠다. 내년 여름에는 이 책을 들고 제주에 다시 한 번 들려야겠다.나의 문화유산 답사기를 읽을 때마다 느끼는 것이지만, 우리나라

나오는 ‘선운사’라는 노래를 듣고, 문득 저 가수는 왜 저리 서럽게 선운사를 불렀는지 궁금했다. 가사 내용처럼 마음껏 설움을 느끼고 싶을 때는 꼭 한 번 찾아가리라. 저자 유홍준도 선운사 동백꽃의 아름다움을 찬양하였는데, 직접 보지는 않았지만 봄에 붉게 물든 화려한 동백꽃 앞에서 이별의 설움은 그 아름다움에 비례해 더 커질 것이다. 책에는 세계유산목록에 등재된 부석사 등을 비롯해 우리나라의 사찰 20곳과 북한 사찰 두 곳을 담고 있다.

나 체험기, 여행기 등을 들 수 있다. 이와 같이 시간의 순서에 의해서 한 편의 글을 작성하게 될 때에는 과거 현재 미래, 어제오늘 내일, 등으로 나누어 생각할 수도 있고, 상고시대, 삼국시대 등으로 완조중심으로 나누어 볼 수도 있고, 1945년을 기점으로 하여 해방이전과 해방이후로 정리할 수도 있다.•공간 중심의 구상일반적으로 공간 속에 존재하는 것을 설명하거나 묘사하거나 기술할 때에 활용하게 되며, 기계의 구조나 문화유산답사기, 생물의

나누어 생각할 수도 있고, 상고시대, 삼국시대, 고려시대, 조선시대 등으로 왕조중심으로 나누어 볼 수도 있고, 1945년을 기점으로 하여 해방이전과 해방이후로 정리할 수도 있다.② 공간 중심의 구상일반적으로 공간 속에 존재하는 것을 설명하거나 묘사하거나 기술할 때에 활용하게 되며, ‘기계의 구조’나 ‘문화유산답사기’, ‘생물의 형태’나 ‘단체의 조직’, 대학캠퍼스의 ‘건물배치도’, ‘여행기’ 등을 들 수 있다.③ 열거 중심의 구상

나누어 생각할 수도 있고, 상고시대, 삼국시대, 고려시대, 조선시대 등으로 왕조중심으로 나누어 볼 수도 있고, 1945년을 기점으로 하여 해방이전과 해방이후로 정리할 수도 있다.2) 공간 중심의 구상일반적으로 공간 속에 존재하는 것을 설명하거나 묘사하거나 기술할 때에 활용하게 되며, 기계의 구조나 문화유산답사기 생물의 형태나 간체의 조직, 대학캠퍼스의 건물배치도, 여행기 등을 들 수 있다.3) 열거 중심의 구상논리적인 체계를 필요로 하지