[인간과 교육 공통] 1 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의~ 에릭슨의
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방송통신대 과제물 정보
| 개설학과 | 국어국문학과 | 개설학년 | 3학년 | 교과목명 | 인간과교육 |
|---|---|---|---|---|---|
| 개설학과 | 영어영문학과 | 개설학년 | 3학년 | 교과목명 | 인간과교육 |
| 개설학과 | 중어중문학과 | 개설학년 | 3학년 | 교과목명 | 인간과교육 |
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| 개설학과 | 생활과학과(의류패션) | 개설학년 | 3학년 | 교과목명 | 인간과교육 |
| 개설학과 | 간호학과 | 개설학년 | 3학년 | 교과목명 | 인간과교육 |
| 개설학과 | 청소년교육과 | 개설학년 | 1학년 | 교과목명 | 인간과교육 |
| 공통 | 1. 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관,진보주의 교육관, 실존주의 교육관)을 비교,설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.(15점 만점) 2. 에릭슨의 성격발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.(15점 만점) |
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[방통대 간호학과 3학년 인간과 교육 공통] 1. 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)을 비교․설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. 2. 에릭슨의 성격발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논한 방통대 과제입니다.
다양한 자료와 문헌을 참고하여 작성했습니다.
참고자료로 활용하셔서 좋은 결과 있기를 바랍니다.
과제작성에 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다.
- 목차
-
주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)을 비교․설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인간이해의 관점과 교육관의 개념
1) 인간이해의 관점
(1) 전통적 인간관
(2) 과학적 인간관
(3) 현대철학의 기본적 인간관
2) 교육관의 개념
2. 주입식 교육관과 성장식 교육관
1) 주입식 교육관
(1) 주입식 교육관의 개념
(2) 주입식 교육관의 특성
(3) 교육적 시사점
2) 자연주의 교육관
(1) 자연주의 교육관의 개념
(2) 자연주의 교육관의 특성
(3) 교육적 시사점
3) 진보주의 교육관
(1) 진보주의 교육관의 개념
(2) 진보주의 교육관의 특성
(3) 교육적 시사점
4) 실존주의 교육관
(1) 실존주의 교육관의 개념
(2) 실존주의 교육관의 특성
(3) 교육적 시사점
3. 주입식 교육관과 성장식 교육관의 비교
Ⅲ. 결론
에릭슨의 성격발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅲ. 본론
1. 에릭슨의 생애와 성격발달 8단계설
1) 에릭슨의 생애
2) 인간관
3) 기본가정
2. 주요개념
1) 자아
2) 자아정체감
3) 점성원리
4) 생활주기에 대한 시각
5) 생활주기론
6) 위기의 개념
7) 심리사회적 위기와 발달적 과업
3. 사회 심리적 성격발달단계
1) 이론의 배경
2) 주요 특성과 원리
3) 성격발달 8단계
(1) 1단계: 기본적 신뢰 대 불신
(2) 2단계: 자율성 대 수치와 회의
(3) 3단계: 주도성 대 죄의식
(4) 4단계: 근면성 대 열등감
(5) 5단계: 정체감 대 역할 훈련
(6) 6단계: 친밀성 대 고립
(7) 7단계: 생산성 대 침체성
(8) 8단계: 자아통합 대 절망
4. 에릭슨 성격발달 8단계설의 평가
1) 에릭슨 이론의 공헌점
2) 에릭슨 이론의 비판점
5. 성격발달단계이론의 교육적 시사점
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
- 본문내용
-
Ⅱ. 본론
1. 인간이해의 관점과 교육관의 개념
1) 인간이해의 관점
(1) 전통적 인간관
① 철학적 종교적 인간관
이 관점은 인간이란 무엇이어야 하며, 또한 어떻게 살아야 하는가에 대한 당위와 가치판단에 입각하여 인간을 설명하고 이해하려 한다. 인간은 수단이 아닌 목적으로 다루어져야 한다는 규범은 철학적 종교적 인간관과 밀접한 관련이 있다. 대표적으로 아리스토텔레스의 인간관과 교육관이다. 그는 모든 존재는 본래의 주어진 목적을 실현함으로써 존재의 의의를 갖는데 인간은 이성을 실현하는 것이 존재의 의의이자 최고의 행복이다. 교육은 인간의 이성을 실현시키는 자기실현의 과정이며 이성의 실현을 통해 행복에 다다르게 하는 과정이라고 주장했다.
② 과학적 인간관
이 관점은 인간을 물질세계의 한 부분으로 파악하며, 인간은 인과론적인 법칙에 따라 행동하는 존재일 뿐이라고 이해한다. 그 결과 인간의 궁극적인 존재의의라든가 목적에 대한 형이상학적이고 규범적인 질문은 무의미한 것으로 간주되며, 경험적으로 관찰하고 측정하여 수량화 할 수 있는 특성들만이 인간이해를 위한 탐구영역으로 인정된다.
- 참고문헌
-
정영근 역(2009) 교육학의 거장들, 하길사
이희경(2010) 유아교육개론, 태영출판사
조성자(2009) 유아교육의 역사와 철학적 이해, 창지사
강기수(2006) 교육의 역사와 사상, 세종출판사
주영흠(2005) 자연주의 교육사상, 학지사
정옥분(2006) 아동발달의 이해, 학지사
이옥형(2011) 아동발달, 집문사
최경숙(2012) 아동발달심리학, 교문사
안인희 외(1996) 루소의 자연교육사상, 이화여자대학교 출판부
주영흠(2003) 자연주의 교육사상, 학지사
강현석 외(2004) 현대 교육과정과 교육평가, 학지사
이홍우 외(2003) 교육과정이론, 교육과학사
전태련(2007) 함께하는 교육학, 마이쌤
김광웅 외(2007) 아동발달, 형설
성현란 외(2001) 인지발달, 학지사
조복희 외(2001) 인간발달-발달심리적 접근, 교문사
안인희 외(1996) 루소의 자연교육사상, 이화여자대학교 출판부
김인식 외(1992) 교육과정 및 교육평가, 교육과학사
진영은 외(2002) 교육과정과 교육평가의 탐구, 학지사
연세대학교 교육철학 연구회편(1996) 위대한 교육사상가들, 교육과학사
한국교원대학교 교육과학연구소(1994) 자율학습 교육학, 양서원
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