(언어의이해 C) 한글의 창제에 대해 간략히 기술하시오

C(1965) 사회 문화적 배경이 다른 두 인도네시아의 도시 현대화 과정을 서술․ 전통적 사회조직과 관계망, 종교적 이데올로기와 가치관의 수정→ 새로운 상황에 보다 효과적으로 적응하는 기제로 동원됨을 입증 ․ 전통문화 : 가치관의 변화 => 상황 적응적이라는 뜻(담당교수)․ 인류학자 : 전통문화의 옹호론자가 아님, 문화에 대해 책임감 없는 낭만주의자라는 비판 받음․ 새로운 기술과 제도의 도입 : 전통적 생활양식과 의식체계의 갈등야기이

기술될 수 있다.* 음운론 : 특정한 언어의 음과 그것의 결합 가능성에 주목.형태론 : 단어의 구조와 형성에 주목.통사론 : 단어들이 문법적인 문장으로 결합될 수 있는 가능성에 주목. 나) 내용의미 : 언어의 형식 속에 담겨 있는 의미에 대해서는 경험적인 접근이 한층 어렵다.㉠ 사람의 머리 속에 있는 추상적이고 심리적인 그 무엇이므로 귀나 눈으로 확인할 수 없으며, 기계로써도 그 실체를 객관적으로 찍어낼 수 없는 성질의 것이다.㉡ 의미 단위

언어적 의미 이전에 그것이 지닌 역사적 의미에 대해 사전 정보 없이 서술되었다. 그리고 이 단원에서는 사진자료들이 많이 실렸는데 본문의 내용과 크게 관련이 없거나 연관성을 찾기 어려운 유물들의 사진이 적지 않아서 학생들의 이해에 많은 도움이 되지 못 할 것으로 보였다. Ⅲ단원 또한 대체적으로 중학교 학생들의 수준에 맞추어 서술이 되었다. 그러나 역시 단어 선택 수준이 높았다. 69쪽 직계라는 단어가 이에 해당된다고 보이는데, 이는 수

1주차1. 문화의 개념● 세계의 인간과 문화에 대한 이해 : 현대인의필수=> 인류학 (Anthropology) 의 발전식민지학이라는 비판※문화 : 생활양식 사고방식 문명 : 기술고전시대에는 문명과 문화를 분류하지 않고 섞었다.● 인간의 체질인류학적 특성:두뇌용량(1450cc)이 크다(외피세포가 큰거임)거나 성장하는 데 많은 세월 “문화”를 가졌다는점직립보행, 언어능력, 도구제작, 사고와 종교 등-> 인간이 만물의 영장이 될 수 있게끔 하는 요소● 두뇌

언어가 단일어에 뿌리를 두고 있음을 논증하고, 고구려말을 고대국어의 한 방언으로 설정하여 차자표기된 글자의 당시 한자음을 추적․복원함으로써 보다 실증적인 언어자료를 확보하고, 이를 통하여 고구려말에 대한 전면적인 기술의 기반이 되도록 할 것이다. 1.3 연구 방법고대 국어를 연구하는 데는 무엇보다도 자료의 특수성에 대한 충분한 이해와 분석이 필요하다. 훈민정음이 창제되기 이전 우리 민족의 글살이는 전적으로 한자에 기댈 수밖에