고려시대의 신분제도

전업적 분업적 형태의 신분 직역구조고려와 조선사회와 같은 중세시대의 경제적인 기반은 사람과 토지였습니다. 그러나 사람과 토지를 기반으로 했던 중세사회라도 고려와 조선사회는 매우 다릅니다. 사람과 토지를 기반으로 형성된 사회조직체를 흔히 신분과 직역이라는 용어로 구조화하여 설명합니다. 단순히 직역은 당시 사람들이 먹고 살기 위해 종사한 일이라고 할 수 있습니다. 오늘날의 직업과 같은 뜻이지만, 전근대사회에는 신분제도나 역

신분층으로 정착되어 갔다. 그리하여 지배층인 양반과 피지배층이 상민 간의 차별을 두는 반상 제도가 일반화되고 양반, 중인, 상민, 천민의 신분 제도가 점차 정착되었다.조선시대는 엄격한 신분제 사회였으나 신분 이동이 가능하였다. 법적으로 양인이면 누구나 과거에 응시하여 관직에 진출할 수 있었고, 양반도 죄를 지으면 노비가 되거나 경제적으로 몰락하여 중인이나 상민이 되기도 하였다.따라서 조선사회는 고려사회에 비하여 개방적이었지

시대, 고려시대, 조선시대, 일제 강점기와 정부수립 후 현대에 이르기까지로 구분하여 각 시대별로 사회복지입법의 형성과정을 살펴 볼 필요가 있는 것이다. 아래에서는 위와 같은 삼국시대부터 조선시대까지 사회복지법 중 현재 한국에 적용이 가능한 법을 예를 들어 살펴보고자한다. Ⅱ 본론1. 삼국시대부터 조선시대까지의 사회복지법 정리 1) 삼국시대삼국시대의 토지제도는 국가와 귀족의 소유이고 백성은 토지를 소유할 수 없는데다 신분제도

시대의 이런 신분제도는 특히 과거제도에서 더 잘 나타난다. 조선시대의 과거제도는 고려시대의 과거제도와는 다르게 실력에 따라서 관료를 뽑으려 애썼다. 조선 시대에는 과거 문고, 무과 잡과로 나누어 실시되었다. 이중 무과는 고려 말기에 시작되었는데, 이 시기에 와서야 비로소 정식으로 설치되었다. 결국 이로부터 문무 양반 제도가 확립되었다. 그리고 승과를 폐지하였다. 조선 시대에는 억불 정책을 폈기 때문이다. 고려와는 다르게 공적이 있

고려시대에는 병란과 흉년으로 유리, 걸식하는 유아, 기아, 빈민아 등을 사원에서 수용 양육하여 증여 또는 사역승으로 양성하는 일이 성행하게 되었다. 10세까지를 한하여 소고무양육자(少孤無養育者)를 관가에서 수양하였다가 기한이 지난 후에는 아동 자신의 바람에 따라서 거처를 정한 예를 고려사에서 볼 수 있다. 고려시대는 엄격한 신분제도와 계급사회가 유지되었으므로 고아들의 수양을 거의 대부분 입양가의 노비로 삼는 경우가 많았다. 그래