사회학 영역에서의 유럽중심주의 고찰(영문)

중심주의, 민족 우월주의의 형태이다. 이는 결과적으로 국가 발전을 저해하게 한다.또한 민족 구성원 각자에게 희생과 봉사를 지나치게 강요함으로써 문제가 발생한다. 국민의 자유, 인권, 복지를 무시하게 만들뿐만 아니라 국가에 대한 국민의 비판 의식을 약화하는 부정적 효과를 가져 온다.반민주적 정치체제에서 민족주의는 국민을 조종하는 수단으로서 이용되기도 한다. 역사 속에서 민족주의를 이데올로기로 진전시켜 정치적 동원 수단으로 악

중심주의의 새로운 비평 방법인 것이다. 기존 연구 방법에서는 작가와 작품을 중요시하거나. 언어 기호의 의미에 초점을 두어 독자를 제외시키고 독자의 중요성을 인정하지 않았다. 독자반응비평에 와서야 문학적 구성 요소에서 독자의 위치가 격상되었고, 독자의 설정없이는 문학연구나 문학사 자체가 불가능한 것으로 인식되었다. 그만큼 문학예술 세계에서도 일종의 민주화 현상으로서 독자의 영역은 넓어졌고 능동적일 수가 있었다. 그러나 이러

김용성(2000), 문화에 대한 문헌정보학적 접근, 국회도서관○ 김우필(2011), 문화산업과 저널리즘의 탈근대적 대중미학의 발견, 인문콘텐츠학회○ 김서중(1991), 문화의 경제적 속성에 대한 일고, 광주대학교 인문사회과학연구소○ 신승환(2003), 문화철학의 근대적 기원과 탈근대적 현상, 한국하이데거학회○ 송연화(2010), 문화산업의 경제적 파급효과 분석, 전남대학교○ 여국현(2004), 비판적 문화연구(Cultural Studies)의 역사적 고찰과 전망, 중앙대학교

중심주의 탈정전주의로 일컬어지는 이러한 일련의 기존틀 해체과정은 사회정치적 비판력을 상실하고 극단적 수동주의와 무기력주의에 빠지는 근간이 될 수 있는 이른바 ‘독약’이 될 수 도 있다는 측면에서 포스트모더니즘이 행여 저지를수 있는 무책임한 해체과정을 견제하고 있다. 데리다는 진리의 가치를 시험대에 올리거나 파괴한 일이 없다고 했던 바, 포스트모더니즘이 현대의 파괴가 아닌 재창조의 도구로서 거듭날 수 있어야 한다는 측면의

영역에서 확립하기를 원했던 비평가 그린버그에 의해 의도적으로 폄하됐다. 특히 그의 성적 정체성이 뉴욕 미술계에 알려지면서, 신비롭고 몽롱한 느낌이 다분한 그의 작업은 여성적이고 타문화에서 유래한 장식적인 것으로 치부되고 평가절하됐다.로드무비또 박진형씨(중앙대학교 강사)의 재현, 정치, 윤리: 현대 한국영화의 동성애적 재현과 그 비평에 대한 반성적 고찰은 소수자 담론이 어떻게 주류담론에 포획되지 않으면서, 실천적인 기능