[한국사] 분단체제고착과 한국사회의 발전

사회주의국가의 지도원리가 되고 있고 사회민주주의도 자본주의의 극복을 목적으로 하지만 이는 의회주의중심의 개량적 노선을 내용으로 한다. 보수주의 자유주의는 현 체제의 유지를 근본으로 하며, 파시즘은 제2차 세계대전을 통해 비합리성 인권무시 배외주의 등의 경향 때문에 심한 비판을 받았다.2) 이념이란 무엇인가?이념 21세기 정치학대사전, 정치학대사전 편찬위원회, 2010, 한국사전연구사을 독일어로 하면 이데올로기(Ideologie)라고 한

사회모순에 직면했을 때 그것을 수용하기도 하고 거부하기도 한다. 그래서 해방 후 종교운동은 다양한 양상을 드러내며 전개되는 것이다. 예를 들어 분단이라는 모순이 사회에 고착화 되면 반공이데올로기와 안보지상주의가 종교에 침투하게 되고 종교가 자유체제를 상징하는 하나의 표상이라고 볼 때 종교는 반공의 보루로서 역할하게 된다. 이것은 서구 기독교가 외래 종교라는 한계에도 불구하고 부담 없이 한국 사회에 녹아들어간 원인이 되었다

체제와 좌우 이념대립2) 급진적 북한 혁명과 군사적 모험주의Ⅱ. 한국전쟁의 전개과정1. 한국전쟁과정의 국제 관계1) 개전과정2) 미국의 개입과 전쟁 수행3) 중국의 참전, 소련의 역할2. 한국전쟁의 전개 과정 Ⅲ. 한국전쟁의 결과1. 한국전쟁 휴전 및 전쟁이후의 국제 관계1) 한미동맹과 한국의 대외관계2) 북한의 대 중 소 관계2. 한국 전쟁이 남긴 것1) 물질적 인적 피해2) 분단체제의 고착화와 국가기구의 비대화3) 정치 경제 군사 사회 문화적

한국사에 있어서의 시대구분에 대한 논의 한국역사연구회편, 『한국사 강의』, 한울아카데미, 1986, p58～59 분단 이후 문헌고증사학의 바탕위에서 각종의 구미 부르조아역사학이 결합되어 전개되고 있었던 당시 학계 상황이 반영되어, 시대구분 부재의 한국사인식이 보편화되었다고 비판하고 있음를 보면, 북한에서는 이미 50년대 말의 논쟁과 1962년 간행된 『조선통사』를 통해서 그 공식 입장을 정리하여, 고조선시기를 고대노예제사회, 삼국시기에

사회 내에서 자유와 인권을 말하던 사람들을 탄압하던 악독한 파시스트였다. 그러한 와중에서 남북분단이 더욱 고착화되었다. 또 그가 자신의 쿠테타의 정당성을 확보하기 위해 심혈을 기울여 이룩한 경제 발전도 결국 노동자들에 대한 혹독한 착취와 인권 부정을 토대로 하여 이루어진 것으로, 빈부격차 확대, 경제의 해외 의존도 심화, 정경유착, 중소기업의 부실화, 진정한 자유 경쟁 체제의 부재등 커다란 문제점을 가지고 있다는 것이다. 그러나