[기독교교육학] 분노의 성서적 이해 - 구약성서와 신약성서에서의 분노 이해(하나님의 분노, 예수님의 분노, 인간의 분노)

신학의 개념, 신학의 학문이론, 신학의 교회론, 신학의 규범, 신학과 교리, 신학과 출애굽기, 신학과 신학생 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 신학의 개념Ⅲ. 신학의 학문이론Ⅳ. 신학의 교회론1. 성서적 교회론2. 여성 안수와 교회의 사역론3. 내일의 교회론Ⅴ. 신학의 규범Ⅵ. 신학과 교리1. 동정녀 탄생이 중요한 교리인 이유1) 실제로 발생한 사건이기에 중요하다2) 성육신에 꼭 필요한 것으로 동정녀 교리가 없다면 하나님과 인간사이의 완전한 합일이란 불가

하나님의 백성을 의미했다. 성경에는 이 교회에 대한 성격을 여러가지로 제시한다. 그 중에서 특히 교회 성장과 밀접한 연관이 있는 예수님의 몸으로서의 교회관에 대한 성격을 분석하고자 한다. 교회는 그리스도의 몸이라는 말을 복음서나 사도행전에서는 찾아볼 수 없으나 바울은 수차례에 걸쳐 교회는 그리스도의 몸이라고 말하고 있다. 그것은 교회와 인간적 모임이나 조직과의 차이를 강조하는 방식이기도 하다. 신약에서 그리스도의 몸에 대해

이해할 수는 없지만 우리 일상의 삶 속에 존재해서 의미와 방향을 제시하는 신비스런 관계를 계속 추구해 가는 가운데서도 공동체의 한 원천을 발견할 수 있다.3. 하나님의 자녀 됨의 의미를 성경적 관점생에 있어서 그들의 나이나 혹은 신분이 어떻든 간에, 성경은 모든 사람을 어린이(자녀)로 보았다. 하나님의 자녀라 일컬어지는 것은 신ㆍ인간관계의 본질을 분명히 해준다. 이런 관점으로부터 신약에서의 어린이에 대한 두 가지 견해가 다 중요하지

구약과 신약에 전반적으로 가난한 자들을 긍휼히 여기시는 하나님에 대해 기술하고 있다. 모세오경에는 삼년마다 한 번씩 십일조를 기업이 없는 레위인, 객, 고아, 과부와 같은 사회적 빈곤층을 위해 사용할 것을 기록하고 있으며, 초대 교회의 공동체에서도 교회 공동체 차원에서의 구제가 행하여 졌음을 알 수 있다. 이와 같이 기독교는 가난한 자들에게 베풀어야 할 것에 대해 일관되게 진술하고 있으며, 구약의 이스라엘 민족과 신약의 교회에서도

하나님의 그 백성을 구원하여 그들에게 자유를 얻게 하기 위해 힘 있게 일하시는 그 일에 참여하는 공동체가 되게 할 뿐 아니라 또 그 사명완수를 위하여 스스로 훈련하도록 돕는데 있다. 그러기에 그들이 알아야만 할 일을 이해해야 만 될 일이 분명히 그들에게 있다. 기독교교육은 살아있는 하나님의 말씀을 내용으로 삼고 있지만 그것은 예수그리스도의 나심, 죽음, 부활의 사건에서 말씀하셨다는 것과 성서는 예수그리스도의 사건을 증거하는 증거