성리학과 이황의 교육사상

♣ 이황과 이이의 교육사상 ♣Ⅰ. 퇴계 이황(李 滉, 1501~1570)1. 서언조선시대의 대표적인 성리학자인 퇴계 이황의 교육사상을 이해하기 위해서는 성리학과 그것이 담고 있는 교육철학에 대한 이해가 필요하다. 성리학적 교육철학의 특징은 인간과 자연․우주를 연관시켜 논의한다는 것이다. 성리학에서는 자연․우주의 움직임을 성실함 그 자체로 인식하였다. 천체의 운행, 사계적의 순환과 같이 지금까지 한번도 오류가 없어 왔던 자연․우주의 질서

이황의 생애III. 퇴계 이황의 학문과 사상IV. 퇴계 이황의 교육사상 특징V. 결론- 참고문헌I. 서론 - 퇴계 이황퇴계는 한국 유학의 종장으로 칭송되고 있으며 그가 학자, 교육자로서 끼친 영향은 매우 크다. 유학에서 중요시하는 가장 큰 대상은 인간이다. 유학에서는 천, 지, 인을 삼재로 설정하여 인을 천이나 지와 대등한 지위로 처리하고 있으나 핵심은 인도를 설명하는데 있다. 성리학은 유학을 철학의 범주까지 확장시켰다. 이는 고도의 논리성을

사상을 계승하여 그의 사상을 발전시켰다. 이기이원론은 만물의 존재가 이와 기 두 요소로 이루어졌다고 설명하는 성리학의 이론이다. 천지만물은 이와 기로 되어있는데 이란 우주 만물의 근본원리이며 기란 이런 근본원리에서 나온 현상이다. 이이는 이러한 이와 기의 개념으로 인간의 심성을 설명하였다. 여기서 ‘이귀기천론(이는 귀하고 기는 천한 것), 심성론’이 나오게 되었다. 퇴계 이황의 교육 사상 형성의 배경에는 이기론, 심성론, 사단칠정

교육사상성리학이황의 주리론적 입장에 대한 내용, 구성, 공부 방법*2008 중등 03마음공부(거경)와 이치탐구(궁리)를 최상의 공부 방법으로 간주하였으며 순전히 선한 도심과는 달리 인심은 선과 불선이 공존하는 상태에 놓여있기 때문에 인욕을 경계하라고 가르쳤다. 그리고 원리와 법칙이 되는 이와 현상과 사실이 되는 기 가 따로 존재한다고 보고오로지 관료로서 풍모를 갖추고 남을 가르치는 것에만 신경을 쓰는 위인지학을 일삼는 세태를 개

사상적 근거2. 교육목적3. 교육내용4. 교육방법5. 교육제도 개혁론Ⅵ. 실학 교육철학(교육사상) 연암 박지원참고문헌Ⅰ. 성리학 교육철학(교육사상) 율곡 이이이이는 사림의 전기 후파를 가르는 중요한 인물이다. 그는 자기보다 선배인 이황으로부터 학문을 배워 한 때는 그와 사제 관계에 있었으나 나중에는 그와 철학 및 사화 정치적 견해를 달리하는 자기의 학파를 이루어 후세에 거대한 영향을 주었다. 이이 이후 조선 주자학은 크게는 이황의