다문화 아동을 위한 우리나라 복지정책과 사회복지시설의 다문화 아동 프로그램을 조사하여 보고 현재 나타나고 있는 다문화 아동 관련 문제점

정책에 따라 아이를 낳지 않고 출산장려정책에 따라 아이를 낳는, 국가적경제적으로 통제되고 동원되는 출산의 의미를 거부하고 있는 것이다. 가족의 중요한 기능 중 하나인 출산을 거부한다는 것이 개인적으로 또 사회적으로 어떤 의미를 지니고 있으며, 또한 이것이 각 가정 그리고 사회에 어떠한 영향을 미치게 될 것인지 조사할 필요성이 있을 것이다. 이번 연구를 통해 신문기사 등으로 접할 수 있었던 단순한 사실 이외에 좀 더 심층적이고

있는 다문화가족의 아동, 실종상황이 발생하여 부모와 헤어져서 생활하게 된 아동 등 다양한 가족배경과 상황 속에서 생활하게 된 아동이 증가하게 된 것이다. 이들 아동과 가족에게는 이들이 처한 상황과 배경, 특성에 기초한 아동복지정책과 서비스가 제공되어야 한다. 이에, 각각의 가족에 대한 개념과 현황을 파악해보고, 이들이 가지고 있는 문제 및 욕구, 현재 제공되고 있거나 필요한 정책 및 서비스를 정리한 후 개선방안을 간략히 제안해보도록

정책은 저출산 문제가 심각한 사회 문제로 대두됨에 따라 자녀 양육에 대한 부담 감면을 목적으로 대상과 지원 범위가 확대 되고 있다. 하지만 이러한 보육 서비스의 보편적인 확대에도 불구하고 여전히 국민들의 양육 부담은 큰 것으로 나타나고 있다. 최근 이루어진 급격한 시설 보육 서비스 대상 아동 확대로 인하여 실제로 보육 서비스 이용이 필요한 실수요 계층인 맞벌이 부부가 서비스를 제공받지 못하는 문제가 발생하고 있다. 보육 서비스의 접

사회적인 배려는 극히 미비한 실정이다. 특히 교육 분야에서 이러한 특성이 두드러진다. 외국인 이주자들의 특성에 맞는 교육 프로그램보다는 우리나라 실정에 맞는 교육에 그들이 적응하고, 따라가도록 유도하는 방향으로 실시되고 있어 다문화를 위한 다문화 교육이 이루어 지지 않는다는 비판의 목소리도 나오고 있다. 현재 우리나라에 외국인 이주민이 더욱 늘어남에 따라 그들의 1.5세 내지 2세들이 급증하였고, 이 때문에 파생되는 문제점도 많이

아동의 기본권 미충족 문제를 가족이 아니라 국가저가원에서 지원할 수 있는 서비스로 인식하게 된 것이다. 요약하자면 보육은 그 시대의 경제, 사회동향, 여성취업 형태와 밀접한 상관관계가 있다고 할 수 있다.2) 보육정책의 발달우리나라 보육정책은 1921년 서울의 태화기독교사회관이 탁아프로그램을 개발함으로써 시작되었다. 1961년 아동복지법이 제정공포됨으로써 탁아사업은 종래의 구빈사업적 성격을 벗어나 아동의 복리를 증긴 시키기 위한