[사회학개론] 사회적 대표이론인 구조기능주의, 갈등이론, 상징적 상호작용이론, 교환이론 가운데 하나를 선택하여 설명하고 본인의 관점으로 비판

범죄와 일탈- 목 차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 범죄와 일탈에 관한 사회학 이론1) 기능주의 이론 ｜ 상호 작용론2) 갈등이론 : 새로운 범죄학3) 통제 이론 ｜ 이론적결론2. 범죄의 희생자와 가해자1) 젠더와 범죄 2) 청년과 범죄3) 화이트칼라 범죄4) 기업범죄5) 사이버 범죄3. 교도소 : 범죄에 대한 해법인가?Ⅲ. 결론 : 범죄, 일탈과 사회 질서Ⅰ.서론 오늘날의 사회는 기술발전에 따라 범죄가 고도의 지능적이고, 자본주의의 심화와 개인주의의 팽배 영

교환이론에 간접적으로 영향을 미친 것으로 여겨진다. 다음에 기능주의적 인류학적 사상은, 교환되는 물질의 가치뿐만 아니라 타인으로부터 받는 호의는 되돌려 주어야 한다는 호혜성의 규범을 형성하게 되고, 이에 따른 호혜적인 교환행위 자체는 사회의 응집력을 높이고 통합을 촉진시킨다는 것이다. 또한 사회체계에서의 교환관계는 개인간의 직접적 상호작용에 한정되지 않고, 간접적 교환의 복잡한 연결망으로 확산된다고 보았다. 즉 상징적 교

사회학의 지도적 이론가로서도 커다란 영향력을 갖고 있다. 환자 역할 이론에서도 그의 기능주의 입장이 잘 나타나는데 환자의 사회․인구학적 요인에 따른 갈등적 요소들을 고려하지 않았다는 점에서 비판받기도 한다.하지만 파슨스의 이론은 수십 년 동안 사회 이론을 지배해 왔으며, 파슨스가 이 전통에 있어 가장 세련되고 포괄적인 이론을 전개한 사회학자임은 의심의 여지가 없다. 종종 다른 이론적 접근들(갈등론, 상징적 상호작용론, 현상학적

이론은 한국적 교육 상황에 적용되어야 한다고 본다. 그러나 문제점을 지적할 수 있다. 하나는 의식화 교육을 공산사회주의의 확대를 위한 혁명적 방법이라고 치부한 잘못된 관점의 영향이고, 또 하나는 업적주의 중심의 교회교육이 교수-학습 과정에 프락시스 모형을 과감하게 적용하지 못한 것이다. 결론적으로 프레이리의 교육이론은 침묵문화에 대한 새로운 접근을 가져다준다. 그것은 비판적인 삶의 태도와 삶의 행동이다. 이것은 의식화의 방법

이론-브로펜브레너의 생태이론 : 브로펜브레너는 인간발달의 생물생태학적 모형을 동그란 원의 형태로 제시.①미시체계 : 아동을 감싸고 있는 가족, 또래, 이웃, 학교②중간체계 : 미시체계의 상호작용③외체계 : 부모의 직업, 학교의 규칙과 같은 사회적 영향④거시체계 : 아동이 자란 문화권⑤시간체계 : 시간의 변화에 따른 영향(노화, 기술발전 등)11.생태주의 교육의미-다문화교육 : 다문화권의 사람들과 대립갈등하지 않고, 조화롭게 서로를