[국어국문학]주시경 문법

발표문제9장 주시경의 국어 문법 연구목차1. 주시경의 언어관1.1 국어 연구의 동기와 수리학적 바탕1.2 언어 보편성과 주시경의 자연론1.3 원소론2. 주시경 문법 이론의 체계2.1 낱말의 뜻매김2.2 “늣씨”에 대하여2.3 짬듬갈의 쓰는 뜻2.4 임자부와 풀이부 (주어부와 서술부)3. 주시경 문법 이론의 현대적 해석3.1 통사롱 중심의 문법 체계3.2 「국어문법」과 격 이론1. 주시경의 언어관 1.1 국어 연구의 동기와 수리학적 바탕주시경(18

국어사와 국어학사의 연구 : , , 고어사전 편찬2. 사변 후의 국어 연구(1950~1959)(가) 국어 연구를 위한 여건 변화 : 학계 창립, 재건(나) 국어 정책의 실패 : 한글 파동, 국문 전용(다) 국어사 연구(라) 현대국어 연구 : 허웅의 (마) 국어학사의 연구 : 체계적인 통사가 실현됨.3. 1960년대의 국어 연구(가) 구조주의 이론의 도임과 적용(나) 국어사 연구의 결실 : 이기문의 (다) 변형 생성 문법의 도입4. 1970

주시경 문법체계와 문제점 연구1. 들어가며2. 주시경의 언어관 2-1. 국어 연구의 동기와 수리학적 바탕2-2. 언어 보편성과 주시경의 자연론2-3. 원소론3. 주시경 문법 이론의 체계 3-1. 낱말의 뜻매김3-2. 늣씨에 대하여3-3. “짬듬갈”을 통해 알아본 통사론1). 통사의 구성 요소와 그 하위 분류2). 기본월과 복잡한 월로의 형성 3-4. 임자부와 풀이부(주어부와 서술부)4. 주시경 문법체계의 문제점5. 주시경 ‘우리말 소리’의 가치 6. 나가며1.

국문학사에서 전기 양식의 서사적 전통이 더 이상 유지되지 못하고 서사 담론의 질서는 통속적인 신소설로 재편된다.(3) 풍자와 우화 그리고 현실 비판개화계몽 시대의 서사 양식 중 논설과 함께 계몽 의식과 사회 비판 의식을 강렬하게 표출하였던 것이 우화와 풍자이다. 우화와 풍자는 인물의 설정, 시간과 공간의 구성 등이 고정적이거나 규범적이고 서사 구정 자체도 개방적이다. 우화는 사회 윤리적인 차원에서 문제가 되는 지적 도덕적 요구에 의

국어사전 특징(3) 큰사전(1947~1957)약 16만 어 수록 - 고유어(46%), 한자어(52%), 외래어(2%)정서법을 따랐다. 문법 용어, 체계를 ‘이름씨’식 한글학파의 체계를 따랐다.발음은 필요한 경우에 표시하였다.표제어-고유명사에 이르기까지 어휘를 최대한 수록하였다.용례, 관계어 등으로써 어휘 구조를 명기하는 등 최초의 구조적 사전이다.백과사전식 사전이다.당시 최대의 사전으로 ‘큰사전’의 백과사전식 체재와 방식은 이후 편찬된 국어사전 형식에