[사회학개론] 사회학의 개념에 대하여 설명하고, 사회학은 어떤 학문인가를 서술하여 보시오

어떤 소설이라고 성격 규정할 수 있는지, 각자의 견해를 제시하고 그러한 타당성있는 근거를 검증해보자.FILE:KOR8.HWP국문학과 (NPKACU36)국어 제8강04/06 13:42 419 linerz**B000000000000000(1) 과목명: 국어(2) 방송일자: 94년 4월22일 23:40-00:10(교육 텔레비젼 방송: EBS)(3) 강의제목: 문학에 대한 총체적 리해(방송강의 1회분)(4) 학습목표: 문학의 본질로서 문학의 개념, 범주, 특성, 그리고 문학관 등 문학에 대한 이론을 먼저 이해한 후, 한국문학을

개념이었다. 그러나 이 책을 읽고도 구조란 무엇인가에 대하여 명확하게 이해하기는 쉽지 않았다. 명백하지 않은 몇몇 점들 때문일지 모른다. 첫 번째는 모든 교과에서 구조를 뽑아낼수 있는가하는 점이다. 둘째는 구조의 일반성 수준에 관한 것이다. 한 개념은 일반적이면서 또다른 개념에 대해서 특수할 수 있다. 그러면 구조라는 것이 이 위계 중에 어떤 수준을 말하는 것인지 모든 수준을 말하는 것인지를 정확히 알 수 없다. 셋째는 구조를 동적으로

대하여 제2차적인 책임을 질 수는 없다. 사회제도의 기능적 원칙의 수정에 대하여 직접적으로 책임을 지는 것은 그 제도에 속하는 제도적 집단의 전문가와 그것을 지지해주는 일반 주민이어야 한다. 사회복지의 전문적 기능이라는 점에서 말한다면 이런 정책상의 결함이 어떻게 개인의 사회생활, 또 사회관계의 주체적 측면에 파괴적인 영향을 주는가를 준문가와 주민에게 설명하고 협동하여 대책을 촉진시키도록 원조하는 것이다. ③ 이상과 같이 사

사회학적 성서비평이란 성서를 바라볼 때 어떤 관점을 가지고 바라보는 것이라고 정의할 수 있을 것이다. 이런 사회학의 큰 범주에서 사회과학비평(social-scientific criticism)이란 사회과학이나 문화인류학의 이론이나 모델들을 활용하여 성서시대의 배경을 이루는 세계를 분석함으로서 성서를 해석하려는 시도이다. 권종선, 『신약성서 해석과 비평』, (대전: 침례신학대학교 출판부, 2002), 451-453쪽엘리어트(J. Elliott)는 사회과학비평에 대하여 다음과 같이

학문들이 내게 확실하게 정립된 것은 아니지만, 나는 서양의 산물이 아닌 동서양의 합을 이루는 한국적 신학이 새롭게 나와야 한다는 점에서 동의한다. 마치는 말로 몇 가지 생각들을 적고 싶지만, 나의 부족한 식견으로 인해, 한 가지 인터뷰 전문을 소개하고 마치고자 한다. 발제를 준비하면서 찾은 자료인데, 한국학 중앙연구원 김형효 교수의 ‘구조주의와 해체주의 그리고 불교’ 라는 제목의 인터뷰이다. 배움의 길에 이제 막 발을 내민 우리에게