바울서신과 현대스포츠 문화 비판

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나아가 그 절대적인 은혜와 사랑을 체험하는 것이라 할 수있다. 현대를 살아가는 우리는 개혁이라는 말을 많이 듣게된다. 여기서 필자가 개혁 을 말함은 개혁의 의미를 되새기고자 함이 아니요 기독교에서의 참개혁과 예배의 개혁의 필요성을 언급하고자 함이다. 기독교에서 우리가 개혁을 하고자 할때 무 엇보다 우리는 text인 성경으로 돌아가게 된다. 즉 우리가 예배에 있어서 개혁을 말할때는 성경으로 돌아가서 예배의 모습을 찾아봐야 한다.

현대사회에 이르러 교회가 물질주의 혹은 세속주의에 물들인 나머지 교회 본질의 모습을 많이 상실했다고 말한다. 그러나 실질적으로 따져보면 교회만큼 이러한 성향에 덜 영향을 받은 집단은 없다고 생각하며, 혹시 그러한 교회가 있다하더라도 극히 일부에 지나지 않음을 밝힌다. 또한 교회의 세속주의를 판단할 때 단순히 교회 규모의 비대화 측면을 기준으로 삼는다는 것은 결코 바람직한 모습이 아니다. 다시 말해 교회 규모의 비대화는 사회학적

문화기구(United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization)에 의해 세계문화유산으로 지정되었다. 바트 이슐(Bad Ischl) 마을에서는 산속 곳곳에 숨어 있는 온천을 즐기거나 콘서트, 연주회를 감상할 수 있고, 소금광산을 둘러볼 수도 있다. 독일어로 잘쯔(Salz)는 소금을 뜻하며 캄머(kammer)는 황제 또는 국가의 보물 창고, gut(굿)은 소유지란 뜻이다. 즉, 황제의 소금 보물창고지역이란 뜻사람은 금 없이는 살 수 있지만 소금 없이는 살수 없고 이러한 소금은

문화권에 기반을 둔 대륙이며, 또한 브라질과 벨리세를 제외한 23개국이 같은 언어인 스페인어를 사용하고 있다는 점에서 공통성을 발견할 수 있다. 그래서 내일의 대륙이라 불리기도 한다. Robert Hall Glover, The Progress of World-Wide Missions, 이요한 역, 『세계선교 발달』 (서울: 침례교 출판사, 1972), p. 457.중남미 대륙은 대부분 로마 카톨릭을 신봉하고 있는 가운데 개신교가 활발히 성장하고 있는 실정이다. 혹자는 “이미 큰 교회가 있는 지역에도 선교가 필