[성경말씀][설교말씀본문-베드로전서 3장 3-12절] 복음을 인하여 우리의 전부를 드릴 수 있는 신앙(새벽예배)

수님을 자랑해야 합니다. 만남 그 이후가 있어야 하겠습니다. 예수님과 만남은 만남이어야 합니다.6장 구원의 이유베드로전서 2장 5절에서는 “예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘시게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 되도록” 우리를 부르셨다고 말합니다. 즉 우리를 예배자로 부르셨다는 뜻입니다. 하나님은 자신의 구원을 덕을 선전하도록 우리를 전도자로 부르셨습니다(베드로전서 2장 9절).7장 복음을 전하지 못하는 이유 10가

성경적 의미 4) 승천일과 오순절 성령강림주일의 관계 6. “기쁨의 50일”의 목회적 의미 1) 성서읽기의 중심 주제 2) 절기에 적합한 성서본문 3) 설교의 방향 4) 예배의 방향 5) 현재적 의미 7. “기쁨의 50일”의 문화적 의미 1) 기독교 정체성을 확립하는 절기 2) 교회공동체의 결속을 다지며 전도할 수 있는 기회 3) 전통문화를 부활신앙으로 토착화하는 절기 4) 일상에서 누리는 부활의 기쁨 8. “기쁨의 50일”의 예전 특성 1) 예전의 기본적인 전제

있는 텍스트로 간주되어 왔다. 성서의 본문들은 하나님의 말씀으로 우리를 치유하고, 가르쳐주고 또한 우리의 유익을 위하여 주어진 말씀이다. 목회신학은 그 자체의 문화적 상황과, 정치적인 맥락, 그리고 끊임없이 변화하는 주변의 풍조를 날카롭게 주시해야 한다. 복음은 시간을 넘어서서 추상적인 개념을 말하는 것이 아니라 지금 여기라는 특수한 상황 가운데 있는 우리에게 선포되고 있는 것이기 때문에 목회가 지금 처하고 있는 배경을 알지 못

전서, 데살로니가 후서목회서 : 디모데 전서, 디모데 후서, 디도서공회서 : 야고보서, 베드로 전서, 베드로 후서, 요한 1서, 요한2서, 요한3서, 유다서③ 예언 : 요한계시록 요약① 복음서 : 역사해석이 주를 이루고 있다. 그렇지만 연대적인 기술이 아닌 그리스도인의 관점에서 본 예수님의 역사를 기술하고 있다. 다양한 면에서 바라본 예수님의 모습에 대한 기술은 더 입체감 있는 예수님의 생애와 가르침을 하나님의 백성들에게 전해주고 있다.② 누

예배관D. 종말론1. 종말에 대한 교리2. 문제제기Ⅳ. 구원파의 영향과 대처방안A. 구원파가 주는 영향B. 대처방안 Ⅴ. 맺음말참고문헌Ⅰ. 머리말본 보고서는 한국의 정통 기독교계에 커다란 영향과 도전을 주고있는 이단들 가운데서 자칭 가장 성경적이요. 복음적이라는 ‘구원파’ 구원을 강조하고, 구원받았다는 것을 매우 중요시하고, 또한 구원받을 것을 강조하는 집단이므로 ‘구원파’ 라고 불리운다. 에 대하여 연구해 보려 한다. 우리 ‘