붕당정치의 긍정적, 부정적 시각 고찰

정치 활성화를 위한 불가피한 비용이라는 긍정적 평가를 이끌어 낼 수 있다.따라서 본 논문에서는 정치자금이 적정하게 조달되고 공명정대하게 사용될 수 있도록 하기 위해서 현행제도상의 운영 실태를 분석하고 이에 대한 개선방안을 제시함은 물론 민주정치의 발전을 저해하는 요인의 하나인 음성적 정치자금에 대한 바람직한 양성화 방안을 제시하는데 연구의 목적이 있다. 2. 이론적 고찰가. 정치자금의 의의1) 정치자금의 개념 먼저, 넓은 의미

시각이요 논리구조이다. 프롬은 변증법 논리 즉 소유와 존재를 正과 反의 모순대립으로 설정하는 시각에서 역사를 보고 있지만, 유교는 소유와 존재를 不二의 관계로 보고 있는 것이다. 비단 소유와 존재 뿐 아니라 대립성적인 모든 것은 不二의 관계로 보는 것이 『중용』의 시각이다.) 『중용장구』제 26 장 天地之道 可一言而盡也. 其爲物不貳그런데 반드시 지적해야 할 것은 不二는 인간의 주체적 참여에 의해서 드러난다는 것이다. 誠은 자기를

시각이요 논리구조이다. 프롬은 변증법 논리 즉 소유와 존재를 正과 反의 모순대립으로 설정하는 시각에서 역사를 보고 있지만, 유교는 소유와 존재를 不二의 관계로 보고 있는 것이다. 비단 소유와 존재 뿐 아니라 대립성적인 모든 것은 不二의 관계로 보는 것이 『중용』의 시각이다. 『중용장구』제 26 장 “天地之道 可一言而盡也. 其爲物不貳”그런데 반드시 지적해야 할 것은 不二는 인간의 주체적 참여에 의해서 드러난다는 것이다. “誠은 자기

긍정적 시각을 보여주는 것이라 할 수 있다. 2. 선악공유의 인간상 창조작품에서 흥부와 놀부에 대한 작가의 시각이 각각 어느 정도씩 복합성을 띠고 있다. 특히 흥부에 대하여는 분명한 善인임에도 불구하고 곳곳에서 신랄한 비판을 가하고 있어 작가의 善惡共有의 人間觀을 여실히 보여주고 있다. “형셰난 이러케 가난하되 밤농사난 잘하던지”(세, p.4), “가난 듕 우엔 식은 풀다 나하셔”(京, 2장)로 흥부의 자식많음을 비판한 작하는 작가는

시각에 따라 설명함으로써 조선정치사에 대한 당쟁론 중심의 부정적 이해체계를 수립하였다. 한마디로 조선시대의 정치는 사리(私利)와 권력을 둘러싼 지배층 내부의 분열과 정쟁이 끊임없이 반복되는 파쟁(派爭)의 연속과정이며, 그것이 분파적 민족성에 유래함으로 인해 무엇으로도 치유할 수 없는 고질(痼疾)이었다는 것이 그들의 수립한 부정적 이해체계의 내용이라 하겠다.물론 당쟁에 대해서 긍정적으로 바라보는 견해도 있었다. 당쟁을 정파