고려사회의 귀족제설과 관료제론

고려 사회의 사회 성격론고려는 귀족제 사회인가? 관료제 사회인가?먼저 고려사회가 성립되기전의 시대 상황부터 관료제 체제가 정비될 때까지 상황을 보겠다. 통일 신라 말기이기도 한 후 삼국시대에는 어느 세력도 중앙 집권적인 강력한 왕권을 행사할 수 없었다.8세기 중엽 이래 신라의 정치 상황은 진골 귀족들간에 정권을 차지하기 위한 싸움이 끊이지 않으면서 매우 어지러웠다.수도인 경주를 중심으로 지배 계급 내부의 분열과 대립이 심화되

고려 귀족제설과 관료제설Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 귀족제설1. 귀족과 귀족제설2. 귀족제의 주요논점1) 귀족의 범위2) 과거제(科擧制)의 이해3) 음서제(蔭敍制)의 이해Ⅲ. 관료제설1. 귀족과 귀족사회의 재정리를 통해본 관료제사회론1) 귀족과 귀족사회 재정리2) 법제적 특권 분석(1) 부거권(赴擧權)의 향유(2) 음서제(蔭敍制)의 반귀족적 요소 (3) 관리임용체제 실적제(實績制)3) 고려문벌의 특성 분석(1) 문벌의 유지 기간(2) 문벌의식2. 과거제의

고려 후기의 慶源李氏의 존재를 파악하기 힘들다. 둘째로 慶源李氏 家系 자체의 族的 발전과정이나 外戚化 과정 및 그렇기까지의 사회.경제. 문화적 배경에 대하여는 언급이 거의 없는 형편이다.그러므로 閥閱로서의 존재 귀족화, 外戚化의 과정, 사회 경제적 및 문화사상적 배경과 그 내용 등 慶源李氏의 귀족 가문으로서의 존재 형태에 대하여는 만족할 만한 이해의 단계에 도달하고 있지 못하다.이 글에서는 慶源李氏 家系의 성립과 발전 李資謙난과

사회 고려는 귀족사회, 조선은 양반사회라고 배워왔고 당연한 통념으로 생각해 왔다.물론 고려시대의 주도적인 정치 담당세력은 일반적으로 귀족의 신분으로 파악하여 오고 있으면 그 사실을 뒷받침할 만한 근거도 많다. 그러나 그 것이 완전한 귀족사회였느냐 하는데 관료제 사회였느냐 하는데는 충분히 재고해 볼 여지가 있다. 이에 대해 학계에서는 1972년 박창희씨가 ‘관료제설(官僚制設)’을 주장한 것을 필두로 하여 종래 통설로 여겨왔던 ‘귀

< 목 차 >< 고려의 군사제도 >1. 서 론2. 본 론1) 귀족제설2) 귀족제설의 비판3) 관료제설4) 관료제설의 비판3. 결론- 참 고 문 헌 -1. 서 론종래 한국의 사학계에서는 고려시대를 귀족사회로 보는 것이 지배적이었다. 고려의 음서제는 귀족제의 제도적 보장이며 양반공음전시법은 경제적 보장이라는 것이 주된 논점이다. 물론 과거제도를 실시하였지만 어디까지나 음서제가 더 일반성을 띄고 있었다고 한다. 이에 대해 박창희씨는 기존의 귀족제설을