오늘날 시장에 메카니즘을 설명하고 이에 따라 칼 폴라니가 말하는 허구적 상품들이란 무엇이며 왜 그렇게 분석하는 지를 설명하시오

이 될것이다.철학이 바라보고 문제 삼고 또한 문제로부터 답을 끌어내고자 했던 영역이 인간 사회였으며 궁극적으로는 인간의 삶의 영역이었기 때문이다. 따라서 문화와 문화속에 투영된 문제와 그 속에서 살아가는 인간은 철학적 지평이고 철학의 문제영역이며 철학은 근본적으로 인간학이다. 2)문화를 바라보는 눈-철학철학이 인간에게 최초로 묻고 답을 구성하기를 요구했던 질문은 존재에 관한 것이었다. 진정으로 존재하는것이 무엇인지 물

이러한 과정에서 문학은 인간을 미학적으로 만족시키고 작품과 작가들은 상호 영향을 주고받으며 서로를 반영하고 스스로를 성찰한다. 이를 설명하고 분석하고 향유하는 과정에 동원되는 사상, 이론의 체계는 모두 문학이론이 될 수 있다. 그러나 문학이론은 따로 분리된 사상들이 아니라 작가, 독자, 작품, 사회, 문화가 함께 작용하는 힘이라고 할 수도 있다. 그 힘은 역사적 사회적 제도와 체계 안에서 생성되기도 하고 유지되기도 하고 소멸하기도

이 아니라 오늘날을 살아가고 있는 사람들과 마찬가지의 생각들이다. 은행 대출로 새 집을 샀는데 그 빚을 걱정하며, 중간고사가 끝났으니 집으로 돌아가야 되는 학생이 자신을 뽐낼만한 것들을 백화점에서 쇼핑하는 그런 생각들이다. 나이든 어른들은 요즘 것들은 왜 다들 그렇게 벗고 다니는지 걱정하며, 요란한 음악에 왜 그리 또 댄스를 야하게 추는지 걱정한다. 오늘날의 걱정들과 무엇 그리 틀린 것들이 없다. 내가 느낀 점은 그 때의 시대와 오늘

이며 조각품이라고 말했다. 이러한 시점에서 보면 샤머니즘에서 말하는 이른바 신령님이란 것도 집단 무의식에 대한 하나의 표현이라 말할 수 있겠다. 그런데 작가는 일종의 예술의 사제로서 전통적이고 상징과 언어를 통해서 민족이란 집단을 하나로 묶고 있는 공통적인 무의식을 불러일으킬 수 있다. 왜냐하면 상징과 언어는 심리를 변형시킬 수 있는 메카니즘을 지니고 있기 때문이다. 그리고 그가 사용한 샤머니즘을 비롯한 민속적인 소재가 나타

지고 있었다. 영주를 위해 부역과 현물지대를 제공하는 일에 오랫동안 익숙했던 농부들도 점차 지대로 화폐를 지불하였으며, 이에 필요한 화폐를 얻기 위해 생산품 중 일부를 팔았다. 그전보다 더욱 자주 영주들은 필요한 재화를 구입하기 위해 지대를 사용했으며, 더욱 진보적인 지주들은 양요와 같이 시장성이 좋은 생산품을 생산하기 시작했다. 다른 지주들도 점차 소작인들에게 부과되는 지대를 인상하였다. 따라서 소작인들은 지주들과 같이 시장