[토론] 프랑스 문화와 예술 - 나폴레옹은 영웅인가, 독재자인가

예술을 포함한 정신문화에 대한 논의는 정권 이데올로기를 먼저 언급하지 않고는 앞으로 나아갈 수가 없다. 주지하다시피 동서고금을 막론하고 어떤 통치자나 당대를 상징화하는 기념비를 만들어냈다. 멀리 갈 것도 없이 독립기념관도, 지금 부수고 새로 지으려는 국립중앙박물관도 여기서 벗어나기는 힘들다. 그것들은 통치의 당위와 업적을 상징화하며, 국민정서를 조정하는 훌륭한 장치 를 제공해왔다. 30여년의 군사정권을 통해 등장했던 기념비적

문화적 힘에 의존하고 있는 것에 대해 독자 스스로 ‘우리는 누구인가, 어디서 왔는가, 어떻게 해서 이처럼 막대한 힘을 얻게 되었는가“를 이해하는데 도움이 될 뿐만 아니라, 작가 또한 이 같은 이해 덕분에 생명의 미래에 대해 우리가 더 현명한 결정을 내릴 수 있기를 소망하는 의미에서 이 책을 저술하였다.이 책의 전반부에서는 135억 년 전 지구의 태생으로부터 지구에 생존하는 생명체와 더불어 인류의 태생과 이동에 대해서 이야기하고 있다. 약

예술의 유기체 그대는 누구인가.- 딘센* 인간의 대부분은 기본적으로 게으르고 둔감하며 허영에 쉽게 속고 열정이 가난하기 때문에 의심도 모르고 믿음도 가질 줄 모른다. - 파스칼 * 당신의 직무를 이행하고 쉬는 것은 하늘나라로 미루시오. - 코넬리* 하나님은 우리에게 매일 빵의 재료를 주시고 굽는 일은 우리에게 맡기셨다. - 코넬리* 인류 최대의 적은 질병이 아니라 절망이다. * 농부란 밑으로 내려간 것은 위로 올라옴을 믿는 사람이다.* 과거

예술가로서 영웅대접을 받았고 그의 명성은등 이후 그가 만든 영화를 통해 확고해졌다.그의 영화들에 일관되게 흐르고 있는 대상인 인간에 대한 애정과 장기간의 현지 조사를 통한 사전작업은 다큐멘터리 영화작가들에게 모범을 보인 것으로 평가된다. 반면 체계적인 방법론의 구축보다는 주관적이며 감성적인 문화의 이해에 의존한 점, 살아 있는 문화를 필름에 담기보다는 이미 사라져버린 원형의 복원에 집착한 점은 많

영웅전설, 그 밖의 내용이 담긴 이야기를 미토스(mythos)라고 하였다. 미토스는 ‘이야기’라는 뜻으로, 그 내용이 신들에 관한 것일 뿐만 아니라 인사(人事)자연문화 일반에 걸쳐 사람들이 이야기하고 또 믿고 있던 것들 모두를 포함하고 있다. 그 이야기 속에는 시사나 암시가 들어 있다. 신들이나 초자연적 요소가 일상적 사실은 아니지만, 그리스 신화에서는 이 모든 것들이 그리스인 특유의 미화(美化)과정을 거쳐 인간화된다. 이렇게 하여 이상한