[한국사상] 고려불교

고전문학의 흐름 불교사상목차Ⅰ.서론Ⅱ.본론1.불교사상의 성격1)불교의 정의2)諸(제) 개념들의 관계2.불교유입배경소개3.한국불교사상특징과 불교문학4.불교문학의 역사5.시대별 불교의 특징1)삼국시대(1)고구려(2)백제(3)신라2)고려3)조선4)현대6.중국 불교사상의 특징과 불교문학1)중국 불교의 기원과 발견2)중국 불교사상의 전개3)중국의 불교문학7.한국, 중국, 일본의 불교사상 비교1)중국 불교의 특징2)한국 불교의 특징3)일본 불교의

한국 불교에서도 지속되고 있다. 따라서 고려 불교는 한국 불교사에서 최대 변혁기에 해당한다.고려 불교가 교종(敎宗)과 선종(禪宗)의 통합을 절실한 과제로 한 것에는 정치적사회적 배경이 주를 이루고 있다. 그러므로 고려 불교의 교종(敎宗), 선종 통합 노력은 불교 안의 문제로부터였다기보다는 외부적 영향이 더 컸다고 말할 수 있다. 교종(敎宗)과 선종(禪宗)의 통합은 사상계의 분열과 함께 정치세력의 분열을 통합하는 길이었다.고려 불교는

고려시대의 철학사상고려시대는 유교, 불교, 도교가 각기 사상들의 활동이 왕성했던 시기라 할 수 있겠다. 이 중에서 우리의 수업주제이기도 한 불교의 진행은 균여가 이끌었던 1기와 의천이 이끌었던 2기, 지눌이 이끈 3기, 태고 보우가 이끌었던 4기로 나누어진다. 우리는 이 중에서 주제이기도한 지눌과 의천으로 나누어 그들의 핵심 사상을 살펴보기로 한다. 특징은 교종과 선종의 상호균형, 갈등과 화해로 생각 해 볼 수 있을 것이다. 최영진 「한국

한국사상사에서 고려 말 조선 초기 정성식,『포은과 삼봉의 철학사상 』심산문화, 2003 p13“여말선초는 중세로 구분되는 고려조가 붕괴되고, 이른바 근세로 접어드는 조선조가 새롭게 대두되는 ‘과도기적 변동기’를 가리킨다.” 는 시기적으로 매우 중요한 분기점이다. 그것은 무엇보다 성리학 수용을 계기로 신라시대와 고려시대의 한국정신사 속에서 지대한 기능과 역할을 담당하였던 불교 사상을 대신하여 유교사상이 사상계의 전면에 부상했기

개혁의 사상가 정도전Ⅰ. 여말선초 시기, 정몽주와 정도전한국 사상사에서 고려 말 조선 초기는 시기적으로 매우 중요한 분기점이다. 그것은 무엇보다 성리학 수용을 계기로 신라시대와 고려시대의 한국사상사 속에서 지대한 기능과 역할을 담당하였던 불교사상을 대신하여 유학사상이 사상계의 전면에 부상했기 때문이다. 이는 여말선초 사회 변화의 주도 세력으로 성리학에 사상적 기반을 둔 ‘신진사류’에 의한 것이었다.그런데, 고려말 변동기