[보육학개론] 여러 보육사상가들의 아동중심 사상을 찾아서 공통점과 차이점을 비교해보자

사상적 학문성과를 총칭하는 용어이다. 따라서 본론에서는 17~20세기 여러 보육 사상가들의 아동중심사상을 찾아서 공통점과 차이점을 비교해 보겠다. Ⅱ. 본론1. 17~20세기 자연주의 아동중심사상자연주의 교육사상가들의 자연에 대한 해석은 자연주의 교육사상을 제대로 이해하기 위한 핵심적인 요소이다. 곽노의 교수의 논문은 자연주의 교육사상가들의 자연관을 개론적으로 잘 정리하고 있지만 이 문제에 대한 보다 정교한 분석이 필요하다. 개론

아동들은 어떻게 발달하게 되는지에 관심을 가진다. 그들은 발달은 인간의 이해의 틀인 도식(schemata) 또는 구조가 연령이 상승함에 따라 전개(unfolding)되는 과정이 아니고, 아동자신의 내적 구조 변화에 따른 분화와 통합의 결과로 획득된다고 한다. 이렇게 새로운 도식을 만들고 변형시켜 나가기 위해서 각 개인은 사회적․물리적 환경과의 상호작용을 통해 계속적으로 인지구조를 재구조화 한다는 것이다. 따라서 광범위한 아동중심적인 경험으로부터

아동들은 어떻게 발달하게 되는지에 관심을 가진다. 그들은 발달은 인간의 이해의 틀인 도식(schemata) 또는 구조가 연령이 상승함에 따라 전개(unfolding)되는 과정이 아니고, 아동자신의 내적 구조 변화에 따른 분화와 통합의 결과로 획득된다고 한다. 이렇게 새로운 도식을 만들고 변형시켜 나가기 위해서 각 개인은 사회적․물리적 환경과의 상호작용을 통해 계속적으로 인지구조를 재구조화 한다는 것이다. 따라서 광범위한 아동중심적인 경험으로부터

비교- 페미니스트 운동과 사회정책의 변화를 중심으로, 중앙대, 2002년1. 사회정책과 사회운동에 관한 이론적 논의1) 페미니스트 국가 논의사회학, 정치학, 역사학 등 여러 학문 분야에서 국가에 대한 논의는 광범위하게 이루어져 왔다. 특히 맑시즘과 자유주의의 전통 속에서 국가에 대한 논의는 굉장히 활발히 이루어진 편이다.국가는 사회적인 분파들과 그들 사이의 정치적 갈등으로 구조화되어 있는 것으로 이론화되어 왔다. 즉 국가는 계급, 지위,

사상을 따라, 다양한 학파의 사회주의 사상가들은 평등을 착취의 폐지, 즉 그 이용이 잔인한 것이든 인간적인 것이든 간에 인간에 의한 인간의 이용을 폐지하는 것으로 정의하였다.현대 자본주의 사회에 있어서 평등의 의미는 계속 변화되어 왔다. 이 사회에서 말하는 평등이란 자동 인형의 평등, 즉 자신의 개성을 상실해 버린 사람들의 평등을 의미한다. 오늘날 평등은 일체성보다는 동일성을 의미한다. 즉 평등은 추상적인 동일성, 곧 똑같은 일