[여성과문학] 페미니즘동화- 그림동화에 있어서 여성인물

페미니즘 문학비평18세기 말부터 19세기 중엽에 걸쳐 여성의 사회적 지위 향상에 대한 노력이 활발해짐에 따라 여성에 대한 관심이 고조되어 가는 가운데 제인 오스틴은 『오만과 편견』에서 여성 문제의식을 뚜렷이 표출하고 있다. 그녀는 이 작품을 통하여 당대 사회의 잘못된 가치판단 기준, 관습과 제도상의 억압이 여성들의 삶을 어떻게 왜곡하고 있는지 여러 결혼의 양상을 토대로, 다양한 인물들을 통해 보여주고 있다. 그리고 가부장제와 불평

동화를 통해 어린이들은 자신도 모르는 사이에 독립성을 가진 사회의 일원으로 성장하는 것이다. 그러나 한편에서는 동화가 어린이들에게 일방적으로 기존의 가치관을 주입해서 그 가치관에 매몰되게 한다는 비판이 있다. 이러한 이유에서 전래 동화는 많은 비난을 받고 있는데, 이는 크게 두 가지 문제로 나누어 볼 수 있다. 그 첫째는 앞에서 언급한 바 있는 서구 기독교 사상의 일방적 주입에 대한 것이, 둘째는 페미니즘적인 시각에서 동화의 교육

페미니즘 문학비평18세기 말부터 19세기 중엽에 걸쳐 여성의 사회적 지위 향상에 대한 노력이 활발해짐에 따라 여성에 대한 관심이 고조되어 가는 가운데 제인 오스틴은 『오만과 편견』에서 여성 문제의식을 뚜렷이 표출하고 있다. 그녀는 이 작품을 통하여 당대 사회의 잘못된 가치판단 기준, 관습과 제도상의 억압이 여성들의 삶을 어떻게 왜곡하고 있는지 여러 결혼의 양상을 토대로, 다양한 인물들을 통해 보여주고 있다. 그리고 가부장제와 불평

문학의 중앙집권적 현상이 붕괴됨과 동시에 소설의 주제가 전반적으로 가벼워지는 결과를 초래했다.(3) 또한 90년대 중반까지만 해도 타인이나 역사에게 부채의식을 가졌던 작가들이 서서히 이러한 부채의식에서 빠져나옴으로써 80년대의 역사적 인물, 버림받은 사람, 운동권 인물 등에서 벗어나 ‘나’의 이야기를 하기 시작했다.(4) 90년대의 또 다른 특징 중 하나는 여성주의 문학과 여성작가들의 약진이라 할 수 있다. 박완서, 오정희, 양귀자, 최윤,

여성이라는 배타적 질서에 길들어 있는 것은 여성과 남성의 생물적 특성에 기인한 것이 아닌 문화적 특성에 의한 것이라 지적하였다. 이 같은 초기 여성운동가들의 업적을 바탕으로 ‘케이트 밀레트’ 와 ‘일레인 쇼왈터’로 대표되는 영미문화권과 ‘라캉과 크리스테바’ ,‘데리다와 푸코’로 대표되는 프랑스 문화권이 유행했던 시기에 있어서 전후관계를 보이며 후자가 전자의 한계를 극복하려는 노력과 함께 페미니즘 문학은 발전해갔다. 1969