여성해방주의와 대중문화에 대한 개괄적 이해

문화의 잡종이다. 베이징의 전통가옥을 개조하고, 인도풍을 뒤섞었지만, 기본적으로는 서구의 고급 대중문화를 존중하는 듯 가장한다. 젊은이들은 이곳에 앉아서 그냥 시간을 죽이며 사교를 하고 있다. 이러한 모든 이미지를 대중에게 보급하는 가장 중요한 통로는 광고이다. 광고는 현대 도시의 상징이 되었다. 광고는 더 이상 상품 선전이나 구매 안내가 아니다. 그것은 스타를 모방하는 것에 대한 즐거움을 제공한다. 환상 속에서 우리는 스타와 함

이해시키고 있는 것 같다. 처음에 이 수업을 신청할 때는 일본 대중 문화에 대해서 교수님의 설명을 듣는 수업이라고 생각했었다. 그래서 처음에 조를 나누고 철저히 발표 수업위주로 진행된다는 말을 듣고는 걱정이 많이 되었던 것도 사실이다. 하지만 발표를 준비하고 실제로 발표를 하고 또 다른 조의 발표 수업을 듣고 난 지금 일본 대중 문화에 대한 지식 뿐만이 아니라 앞으로 사회에 나가 유용하게 사용될 발표 지식에 대해서도 배우게 된 것 같

문화의 영역으로 소비대중의 생활과 의식 전반에 까지 영향을 미치고 있다. 이는 구체적으로 시각적인 창조형식에 의존하여야 하기 때문에 대중에게 봉사한다는 윤리적 책임감이 기본이 되어야 한다. 이러한 측면에서 광고는 과학적이어야 하며, 예술성을 다문히 지녀야 하고, 문화적으로 이익을 주어야 한다. 광고를 과학으로 보는 견해는 광고는 철저한 자료와 객관적이고 과학적인 토대위에 시행되어야하며 그렇게 된 광고가 올바른 대중과의 커뮤

이해방식을 비판하고 반발하는 과정에서 등장하는 역사적인 배경을 가지고 있다. 1968년에 프랑스에서 일어난 68혁명은 기존 사회에 대한 억압과 권위에 대해 부정하고 그 비판적인 행동을 분출하는 과정에서 포스트모더니즘에 대한 논쟁을 촉발시켰다. 그러한 프랑스의 68혁명이라는 역사적 사건과 더불어 문화․예술과 건축을 비롯한 여러 사회 분야에서 매우 실험적이고 다양한 시도들이 포스트모더니즘의 현상들로 나타나게 되었다. 이러한 포스트

이해할 수 있도록 한다. ➁우리는 같아요.손을 마주 잡은 상태에서 서로를 바라보며 사이코드라마 후의 감정변화에대해 이야기하고 나와 상대방의 차이점이 어떻게 다른지 이해한다. -마무리: 대화하는 연습과 대화를 듣는 자세에 대해 생각해본다.넥타이, 앞치마, 의자, 종이, 펜4부부의 감정을올바르게 표현하기 -도입: 지난 회기 이후 상대방에 대한 태도와 입장에 대하여 행동의 변화를 이야기 하고 평소에 자신이 느끼는 감정을 어떤 식으로