[독후감] 미셸푸코의 `성의역사`를 읽고

푸코는 이러한 일반적인 인식과 관련하여 위에 제시한 근본적인 물음에 대한 미시적인 분석을 하고 있다.II. 푸코의 감시와 처벌 개관미셸 푸코(Michel Foulcault)의 저서 감시와 처벌Suveiller et punir(부제 : 감옥의 역사)은 형벌이라는 권력의 작용방식에 관심을 갖는다. 이는 일반적인 형법학자들의 인식과는 본말이 전도된 접근 방식이다. 그는 우선 봉건적 형벌체계에서의 신체형의 분석에서 논의를 시작한다. 권력작용의 대상으로서의 신체가 권력작용의

역사를 비판하고 우리의 사유를 그러한 것들과 대립시킨다. 니체에 의하면 그러한 것들은 이미 자신의 개념들로 해석한 세계상을 우리에게 물려주는 것이며, 우리의 정신 속에 주인으로 들어앉아서 우리의 생각을 부리는 것이다. -『니체, 철학의 주사위』역자서문 중에서 현대성의 담론에 니체가 끼어들기 이전에는, 이성이 통합하는 종교의 힘에 대한 등가물로서 등장하였다. 이성은 자신의 추진력으로 현대의 분열을 극복할 수 있도록, 처음에는

철학의 이해 B형 3. 처음 읽는 프랑스 철학 철학의 이해 B형 처음 읽는 프랑스 현대 철학-미셸 푸코가 배운 ‘자기’의 테크놀로지* 아래 도서 중 한 권을 택해 그 책에 실린 철학자들 가운데 한 명을 택하여 그 사람을 다룬 부분을 읽고 그 내용을 자기 방식으로 요약(4매 정도)한 후 독후감(1매 정도)을 쓰시오.3. , 철학아카데미, 동녘 목차서론본론: 요약 및 추가 설명1, 푸코의 사유를 요약할 수 있을 두 세 개의 문장2, 달력

성의 과정을 이해하고 있었다. 마르크스는 생산 양식들의 개인들을 변화시킬 수 있다는 것은 알고 있었지만, 인간을 공산주의를 통해 현실화될 수 있는 ‘유적(類的)존재 ’로서 바라보았으며, 인간이 계몽의 자율적, 이성적 행위 주체라는 가정에서 벗어나지 못했다. 베버는 네 가지 주체 유형(가치 이성적 주체, 도구 이성적 주체, 감정적 주체, 전통적 주체)을 인정하고, 그들을 어떤 의미에서는 역사적으로 생산된 것으로 이해했지만, 모더니티를 단

를 다시쓰기 réécrire한 작품이다. 본 논문은 뚜르니에가 왜 디포의 소설을 다시쓰기 하였는가, 그가 디포의 소설에서 어떠한 문제점을 찾았으며, 그것을 극복하기 위한 대안으로 어떠한 방법을 사용했는가에 대한 의문점들을 살펴보기 위한 한 방법으로, 작중인물의 관계를 자연과의 합일의 과정을 중심으로 분석, 검토하고자 하였다. 여기서는 여성의 모습이 작품 속에서 섬이라는 공간의 형태로 대체되어 나타나는 상징적 의미를 이끌어 내어, 대지와