오순절 성령강림과 사도교회 시대

사도적 교회, 및 로마제국하의 박해시대를 중심으로 교회의 변화 및 관찰이 이루어 질 것이며 이에 비추어 한국교회의 상황도 진단될 것이다.2-2 교회의 발전2-2-1 초대교회의 모습-예루살렘 교회를 중심으로오순절 성령 강림 이후에 베드로의 설교로 엄청난 사람들이 교회로 몰려오자 예루살렘 교회를 중심으로 최초의 기독교회가 이루어진다. 기다리던 메시야가 도래했다고 확신했고 이는 유대교의 완성이었지 반대는 아니었다. 초대교회는 안식일

성령을 부어주심으로 하나님의 백성들은 자유함을 입어 새로운 방식으로 그를 섬기게 되었다. 이와 같은 예배는 그리스도인들이 함께 모여 말씀과 행위로 서로 섬기며 기도하고 하나님을 찬미하는 형태로 나타난다. 사도행전을 통해서 초대교회 공동체 모임의 특징과 역할을 살펴보았다. 오늘날 사도행전 속의 교회는 이 시대 생명력을 잃어버리고 자꾸만 하락하는 모든 교회에 이상적인 모델이 되고 있다. 교회의 부흥과 신자들의 생명력은 성령충만

Content Summary저자는 이 책에서 오순절 성령 세례 사건과 성령의 은사에 대한 성경적, 신학적 근거를 날카로운 학자적 안목으로 해부하고 있다. “성령으로 가득 채워져라” 이에 대한 답은 성경에 뚜렷이 명시되어 있다. 그것은 모든 시대의 모든 기독교인들을 향한 사도적 명령이다. 오순절적 체험을 성령 충만한 삶에 대한 단순한 명제적 접근과 구별시키는 것은 바로 이 은사적 차원이다.초대 교회의 삶과 예배의 특징으로 넘치는 기쁨이

성령 수여의 구속사적 편입선교를 성서적 구속사 속에서 살펴보면, 인류의 구원을 위해 아들을 보낸 것과 마찬가지로 또한 오순절에 성령을 보내었기 때문에 세계적으로 선교적 선포가 시작되었다. 성서의 증언에 따르면 부활절 이전의 예수님의 활동 시기까지 이르는데(요7:39-이는 그를 믿는 자의 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라. 예수께서 아직 영광을 받지 못하신 고로 성령이 아직 저희에게 계시지 아니하시더라)하나의 긴 시대가 주어졌고,

사도들의 치유의 기사들을 통해 살펴 볼 때, 예수님의 승천 이후에 사도들을 통한 치유의 이적은 그리스도께서 부활하시고 승천하신 이후, 성령님을 통해 하나님 나라가 회복되었고(already), 완성을 향해 진행되어 가는(not yet) 하나님의 능력을 선포하는 것으로 이해할 수 있다. 3. 교회사 속에 등장하는 치료와 신유1) 교부시대이 시기의 치유에 관한 기록은 주로 속사도 교부들과 이후의 교회 지도자들의 저술 속에서 발견된다. 특별히 신유에 의한 치