[국문학] 질마재 신화[神話;신선(神仙) 재곤(在坤)이] 작품 분석

이유에서 1960년대에는 참여시와 민중시의 구조가 발생하였고, 그 과정에서 민중의 가치를 깨닫게 되었으며, 정치적 격변을 먼저 감지한 시인들은 문학의 역사적 책임과 사회적 기능에 대한 능동적 역할을 강조하면서 문학의 사회적 기능을 강조하였다. 양민정 외, 앞의 책, pp.20-21이와 더불어 근대산업 사회를 맞이하는 산업화의 과정을 겪으면서 소외계층에 대한 연민과 애정의 공동체 의식이 생겨났다. 이러한 공동체 의식은 김광섭의 60년대 작품에

신화金鰲新話감상, (양반전), 허생전감상, 10-1 설화의 이해, 신화,전설,민담 비교, (표)민담 작품(신화.설화) / 민요 / 판소리 이해 , 판소리 열두마당(여섯마당) / 민속극(가면극,인형극) 10-2 동명왕 신화 감상, (화왕계) (조신) (논매기) (춘향가) (봉산탈출) 11-1 고대 한문학 / 남북국 시대의 한문학(발해, 신라,), 최치원과 신라 말의 한문학, / (고려 후기의 한문학)한문학 발흥의 배경(표) (한문학 작품), / 조선 전기 한문학의 동향, / 조선 후기 한문학의 동향

국문학에서의 고대 소설에 대한 특징이나 개념 그리고 주요 작품(作品)들을 알아보고, 국문학(國文學)의 근원(根源)이 되는 삼국유사(三國遺事)에 기재되어 있는 단군 신화(檀君 神話)를 필두(筆頭)로 서사 문학의 발전과 대표적 흐름을 파악한 다음, 각 소설을 분석(分析), 그 부수적인 요소로 글의 내용에 나타나는 지방(地方)이나 중앙(中央)의 관제에 대해서 한번 알아보고자 한다. Ⅱ. 고대 소설이란 무엇인가1. 고대 소설의 개요(槪要)고대 소설이란

이는 신라 시대의 우리말 표기법이다. 가요, 특히 향가의 표기에 이용되었기 때문에 향가식 표기법이라고도 하고, 또 향가 문학을 향찰 문학이라고 하는 것이다. 신라인들이 향찰로써 우리말을 표현했다는 것은 중국으로부터 문화를 받아들이면서도 그 문화에 예속되지 않고 우리 고유 문화를 확립시키려 했던 강력한 주체 의식(主體意識)의 발로(發露)로서 이 때부터 국문학의 주체성이 나타났던 것이다. (3) 성격향가의 장르적 성격은 단순하지 않다.

분석하고, 시집별 단어의 빈도수를 분석하는 과정에서 미당의 작품군(作品群)을 5가지로 분류할 수 있었다. 각 단계를 간략히 정리하면 이와 같다.▷ 초기 (화사집) ▷ 중기Ⅰ (귀촉도~서정주 시선)▷ 중기Ⅱ (신라초~동천) ▷ 후기 (질마재 신화~노래) ▷ 말기 (산~늙은 떠돌이의 시)2. 대표 시 형태소 분석1) 초기▶ 사향 사향/NNG박하의 박하/NNG+의/JKG뒤안길이다. 뒤안길/NNG+이/VCP+다/EF+./SF아름다운 아름답/VA+은/ETM배암 배암/NNG. ./SE얼