부르크하르트의 역사관에 대하여

부르크하르트),이 같은 인간에 대한 이야기를 복원하는 것이 꿈꾸는 역사로서의 ’팩션‘이다. 또 꿈의 역사가 현실의 역사를 대체하는 것이 아니라 그것을 새롭게 창조하는 데 이바지할 수 있어야 한다” 부산일보2006.12.16http://www.busanilbo.com/news2000/html/2006/1216/060020061216.1018161400.html우리 주위에는 수많은 ‘팩션’들이 있다. 그 ‘팩션’들이 인내하며 고뇌하는 인간들에게 역사(뿐만 아니라 팩션화되는 모

부르크하르트 역사관에 나타난 역사서술의 특징> (중앙대학교 석사학윈 논문, 1991), pp. 16-17. ; 차하순, , p. 232. 참고19세기 독일의 역사서술에서 문화사는 소홀하게 취급되었다. 문화사가 어느 정도 확산 되었다 해도 전문적인 역사 연구의 세계를 지배하는 정치사와 견줄 수가 없었다. 부르크하르트는 20세기 문화사 서술의 전형적인 틀을 제시한 최초의 역사학자라고 말할 수 있다.그는, 문명의 비정치적 국면으로 역사 연구 분야를

대하여 이해하기 위한 연구를 하였다고 한다. 이렇듯 E․H카는 폭넓은 연구활동을 통하여 역사를 이해하려 하였고 거기에 파고 들었다는 점에서 존경할 만한 인물이라 생각한다. E․H카의 글에서 그가 역사를 여러관점으로 생각하며 접근한 점은 내가 그글의 내용을 이해하는데 많은 도움이 되었던 것 같다. 결론내가 고등학교 시절, 학교에서도 역사란 문명과 문화가 지나간 그 자취나 흔적이라고 배웠다. 솔직히 나는 교과서에 나와 있어서 단지 그

대하여 이해하기 위한 연구를 하였다고 한다. 이렇듯 E․H카는 폭넓은 연구 활동을 통하여 역사를 이해하려 하였고 거기에 파고들었다는 점에서 존경할 만한 인물이라 생각한다. E․H카의 글에서 그가 역사를 여러 관점으로 생각하며 접근한 점은 내가 그 글의 내용을 이해하는데 많은 도움이 되었던 것 같다. 내가 고등학교 시절, 학교에서도 역사란 문명과 문화가 지나간 그 자취나 흔적이라고 배웠다. 솔직히 나는 교과서에 나와 있어서 단지 그것을

대하여 이성으 이름으로 근본적인 도전을 감행 한다는 대단한 각오를 통해서만 이루된 것이다.이 책을 읽으면서 고등학교 때 들었던 E. H. Carr의 역사관의 핵심인 ‘현재와 과거의 끊임없는 대화’ 에 대해서 좀 더 명확히 알 수 있었다. 3장까지의 내용자체는 그리 어렵지 않아서 그나마 쉽게 이해하고 넘어갈 수 있었는데, 4장부터 읽는데 어려운 내용이 많았던 거 같다. 진화와 진보의 차이에 대해서나 많이 알 수 있었고, 6장의 내용을 보면서 역사에