한국사 - 한국전쟁의 기원에 대해서

한국과 일본의 신화는 근접한 지정학적 위치만큼 밀접한 관계를 맺고 있다. 조사에 의하면 신화의 상당부분이 고대한국사회의 영향을 받고 있고 시조신이 도래인인 경우도 많다. 하지만 그렇다고 해서 일본문화의 원류를 한국에 두는 ‘문화의 전파론적 연구’에 중점을 두게 되면 국가주의, 민족주의에 빠져들기 쉽다. 물론 한국이 고대 일본에 큰 영향력을 행사했음은 앞에서 열거한 ‘일본신화 속의 한국’을 통해서도 확인할 수 있으며 고대에는

한국사’가 아닌 ‘국사’로 통용되면서 교육이 이루어졌다. 이것은 한국사의 일반성을 자각하지 못하고, 다른 국민국가와의 연관성 속에서 자국을 사고하는 지평을 넓혀주지 못하는 결과를 낳았다. 그 결과 ‘국사’ 교육은 한국사의 특수성을 강조하고 이를 바탕으로 폐쇄성이 강한 단일 민족주의를 강화하는 역할을 수행하게 된다. 교과서의 서술 역시 식민사학의 극복을 지향하는 민족주의적 연구가 투영되었다.한국전쟁이 발발한 뒤로는 국사

한국사회 내부로 들어가서 그 당시의 맥락으로 역사적 변화를 읽고 있다. 이 책을 읽고 내가 살고 있는 사회의 구조를 바르게 이해하기 위해서는 현대사에 대한 지식과 과거를 제대로 바라볼 수 있는 역사관이 필요하다는 것을 절실하게 느꼈다.참고문헌박태균, 「미소의 분할 점령과 군정」, 『한국역사입문』3, 풀빛, 1994한국전쟁연구반, 「총론:1948~1950년을 어떻게 볼 것인가」,『역사와 현실』27브루스 커밍스, 『브루스 커밍스의 한국현대사』,

한국전쟁을 거치며 한강의 기적을 일으킨 급속한 경제 성장과 민주주의 운동, 등에 대해 내가 국사 시간에 전혀 들은 적이 없는 것에 대해서 아주 상세히 설명하고 있다.특히 나는 이번 책 중에서도 제 5장 충돌 에 주안점을 두고자 한다. 「아름다운 시절」이라는 영화는 우리 민족이 한국 전쟁을 겪으면서 어쩔 수 없이 겪어야 했던 아픔을 어린이의 시선으로 담담히 이야기하고 있는 작품이다. 또 1000만 관객을 동원한「태극기 휘날리며」 역시 한

한국사를 이해하는 데 필수적인 농업기술 및 과학기술에 대해서 살펴보았다. 각 시대의 농업기술 및 과학기술에 대해 요약하자면 다음과 같다. 먼저 농경의 시작은 신석기 시대에 이루어졌고, 청동기 시대부터 본격적인 농경생활이 시작되었다. 이때부터 각종 곡물이 안정적으로 재배되었고, 논농사가 널리 확산되었다. 이후 철기의 보급과 축력이라는 새로운 에너지를 농경에 활용하면서 철기 삼국시대에는 생산력이 획기적으로 증가하게 된다. 당시