[진화론] 생명의 기원에 대해서

진화론을 제대로 설명할 수 있는 방법에는 어떠한 오류가 있는지, 그 오류가 왜 잘못되었는지 이 책을 통해 정확히 이해할 필요가 있다. 크게 생명의 기원, 대진화의 증거, 잘못된 학설들, 인류의 진화, 진화설의 변천에 대해서 책에서는 논하고 있다. 먼저 생명의 기원에 대한 오류를 보자면 여기에서는 교과서 속에 당연한 듯 실려 있는 밀러, 마이크로스피어, 오파린 등의 실험에 의한 진화론 주장을 나타내었고, 그 주장을 과학적으로 해부하여 모두가

진화론과 지적설계론에 대해서 아주 쉽고 간결하게 설명하고 있다. 과학을 전공하는 나에게도 이런 종류의 책은 따분하게만 느껴지지만 이번 책은 의외로 흥미로웠다. 이 책의 저자인 장대익 박사님께서 이 책을 어렵지 않고 재미있게 쓰기 위해 노력하신 느낌이 든다. 또한, 이러한 장르의 책이 국내 저자에 의해 써졌다는 데에 큰 의미를 부여하고 싶다. 이 책은 생명의 기원에 대한 인류의 오랜 탐구의 역사를 보여주고 또한, 현대의 거의 모든 학문

생명을 단기간에 창조했다따라서 원시생명체에서 고등생물로 진화됐다는 진화론을 부정한다. 소진화 (종 내부의 진화)만 존재하지만 대진화 (종을 뛰어넘는 진화)는 존재하지 않는다는 입장이다. 지적설계론 및 창조론은 인간과 원숭이의 기원은 동일하지 않다는 사실을 강조한다. 왜냐하면 창세기에의 의하면 인간은 6일째에 따로 창조했기 때문이다. 지적설계론 및 창조론에 대해서는 모순어법(oxymoron)이란 비판이 있다. 과학이기 위해서는 관찰과

생명과학 지식이 폭발적으로 늘어났다. 하지만 이와 동시에 생명경시, 환경파괴등 부정적인모습이나타났다.●우생학담론1. 우생학담론의 시작찰스다윈의 저서 “종의 기원” 에서는 다음과 같은 말이 있다. “인간의 기원과 그 역사에 빛이 비추어 질 것” Charles Darwin이라고 말했다. 이는 찰스다윈 자신이 만든 가설 자연 선택설에 대해 동물에게는 자연선택설이 타당하다고 생각했지만 인간사회에 진화론을 적용하는 문제에 대해서

기원문제에 대해서는 여러 가지 견해나 학설이 있지만, 크게 자연적인 것과 초자연적인 것으로 나눌 수 있다. 자연적인 모델에서는 다윈의 진화론인 그 대표적인 것으로 사람은 우연적인 원자 결합의 산물로 아메바를 거쳐 원숭이에서 진화했다는 학설이다. 또 자연적으로 생명이 발생할 수 있는 조건이 훨씬 좋은 외계에서 생병체가 저절로 생겨서 지구로 왔다는 가설도 있으나, 이것도 자연적 모델의 일종이라 할 수 있다. 초자연적인 모델은 창조론