역사학과 고고학 - 고구려 개관 및 유물 유적

고고학과 설립1901년바타비아네덜란드(동인도)식민지 고고학위원회 설립1907년샴프랑스앙코르 관리사무소 설립앤더슨에 의하면 제국주의자들은 식민지 국가의 유적 건설자와 당대 식민지 원주민은 같은 종족이 아니라는 생각을 하고 있었다고 한다. 예를 들면 미얀마의 경우 장기적인 쇠퇴의 역사가 상정(想定)되어, 원주민은 현재로서는 그들의 선조가 이룩한 것과 같은 위업을 성취할 능력이 없는 것으로 간주되었다. 유적은 복원되어 그 주변

유물론적 미학과 관념론적 미학간의 투쟁으로 일관된 과정으로서 고대, 중세, 자본주의 시기 및 맑스주의 미학의 발전시기 등 각기 다른 역사적 과정을 경과하게 되었다. 미학의 발전과정에서 미와 예술문제에 대한 고대 사상물의 철학적 탐구에는 각이한 유파물이 있었다. 하지만 이 모든 유파들은 결국 철학상의 유물론이나 관념론에 귀결된다. 고대 희랍의 관념론적 철학자이며 사산가인 플라톤(기원전427-347)은 관념론적 미학의 창시자였다. 그의 미

역사의 현장을 가다 卞麟錫 著 斗南文化社 1990 13. 21세기 중국의 도전 중국역사유물주의학회 편 中國歷史唯物主義學會 編 李泌周 매일경제신문사 1993 14. (인물로 보는)중국역사 : 떠도는 유세가와 천하통일 立間祥介 外지음 ; 정성환 편역신원문화사 1994 15. 여태후 오하일 지음 줄기 1994 16. 중국 역사기행 김복희 지음 천우 2002 17. 자치통감. 1 - 3 사마광 지음 ; 권중달 옮김 푸른역사 2002 18. (레이 황의 거시중국사)중국, 그 거대한 행보 레이 황 지음 ;

인간의 – 윤리의식과 밀접한 관련성을 갖는 것 • 셋째, –화려함이나 현란함 < 수수함소박함덤덤함>과 같은 자연스러움 –웅건고졸 등과 같은 고차적인 정신에 의해 실현될 수 있는 일정의 이념미(理念美)를 지향요약 및 정리• 한국 전통예술의 아름다움은 ‘비균제성’과 ‘자연순응성’이라는 두 개의 축으로 형성 발전해 왔다. •한국인은 내면적 심성의 미, 소박미와 간소미, 예술의 윤리적 실천적 역할 등을 중시하였다.

역사(에릭 프라이)’를 통해 지적 탐구에 대한 갈망과 함께 국제 사회에서 강대국이 보여야 할 도덕적 책임을 분명하게 인식하여 발표함.7. (1학기) ‘무궁화꽃이 피었습니다(김진명)’, ‘청소년을 위한 삼국사기(일연)’, ‘삼국사기(김부식)’, ‘카인의 후예(황순원)’ 등의 통일 및 민족의 발전에 관련된 책을 많이 읽고 토론회나 글짓기 대회에 적극적으로 참여함. ‘아 대한민국 저들의 공화국(지승호)’, ‘통일 우리 민족의 마지막 블루오션(전상