페미니스트적 관점의 여성의 지위와 성폭력문제를 본 여성의 시민권

문제점1999년도 보건복지부 가정복지시책의 방향과 사업내용은 와 같다. 여기서 제시된 기본 방향은 예방적 가족지원서비스의 확충, 재가복지 서비스의 내실화, 시설보호수준의 질적 향상, 수요자 중심의 복지서비스 제공, 노인에 대한 사회적 관심의 제고, 여성의 지위향상 및 사회참여 확대를 통한 여성의 보건복지 증진이다. 이러한 시책의 특성과 문제점을 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 가족복지의 관점이 혼란스럽게 사용되고 있으며 일관성

본군위안부, 정신대)의 정의일본종군위안부의 문제에서 각 당사자들 사이에 가장 근본적인 문제가 되는 것은 과연 일본종군위안부를 어떻게 정의 할 것인가의 문제이다. 일본군위안부가 어떻게 정의되는가에 따라 당사자들의 이해가 상충되기 때문이다. 유엔인권위원회는 위안부의 정의를 다음과 같이 내리고 있다. ꡒ전쟁 중 무장군대를 이용하여 그리고/또는 무장군대를 위하여 강제로 성행위를 종용당한 여성. 실질적인 일본군의 성노예ꡓ. 이와

여성의 사회진출과 성공을 가로막는 관습적, 법적 제한이 여성의 남성에 대한 종속의 원인이다. 따라서 여성에게도 남성과 동등한 교육기회와 시민권이 주어진다면 여성의 종속은 사라진다고 한다. 마르크스주의 페미니즘은 자유주의적 페미니즘을 비판하면서 사적 소유가 존재하는 한 참된 기회균등은 이루어질 수 없다고 한다. F.엥겔스는 여성억압이 생산수단의 사적 소유로부터 시작되었으며 자본주의가 바로 여성억압의 근원이라고 주장한다.

본격적인 유입은 조선후기 영조 때 현감을 지낸 박량한이(매옹한록)에서 지적했듯이, 명말음풍이 들어오던 17-18세기경으로 보인다. 인조년간에 중국 사절단의 선물품목에 상아로 만든 춘화상이 포함되어 있어 이를 돌려보낸 적이 있으며, 숙종 때에는 도자기에 춘화를 그려 넣은 중국의 춘희자를 시중에서 몰래 애완하다가 문제가 되기도 했다. 그리고 17세기 이후 중국과 일본의 시정풍조로서 크게 일어난 호색문화의 하나였던 춘화가 그곳을 왕래

본격적인 유입은 조선후기 영조 때 현감을 지낸 박량한이(매옹한록)에서 지적했듯이, 명말음풍이 들어오던 17-18세기경으로 보인다. 인조년간에 중국 사절단의 선물품목에 상아로 만든 춘화상이 포함되어 있어 이를 돌려보낸 적이 있으며, 숙종 때에는 도자기에 춘화를 그려 넣은 중국의 춘희자를 시중에서 몰래 애완하다가 문제가 되기도 했다. 그리고 17세기 이후 중국과 일본의 시정풍조로서 크게 일어난 호색문화의 하나였던 춘화가 그곳을 왕래