건축열환경 - 위니테하바테시옹[Unite d`Habitation]의 여러 가지 측면적 분석 및 에세이

가지 사실을 통해서 구체화된다.1909년부터 1910년 사이에 그는 파리에 와서 페레 밑에서 철근 콘크리트를 사용하는 방법을 배웠다. 베를린의 페터 베린스로부터는 철골의 사용법에 대한 가르침을 받았다. 그는 또 오토 바그너, 네덜란드의 베를라헤와도 접촉하게 되었다. 뒤이어 그는 연필과 스케치북을 손에 들고 아테네, 로마 등 지중해 연안의 건축을 탐구하기 위해 여행을 떠났다. 1917년에는 파리에 이주하여 정착하였다. 여기에서 그는 입체파와 접

열광의 순간을 경험하곤 했다. 그럴 때면 어느 날엔가 자기는 파리의 아름다운 여인들에게 소개되고, 어떤 빛나는 행동에 의해 그녀들의 관심을 끌 수 있으리란 감미로운 공상에 잠기곤 했다. 아직 가난했던 시절에도 찬란한 드 보아르네 부인의 사랑을 받았던 보나파르트처럼 자기라고 왜 그런 여인 중 하나의 사랑을 받지 못할 것인가? 여러 해 전부터, 쥘리엥이 재산도 없는 일개 무명의 중위였던 보나파르트가 검의 힘으로 세계의 주인이 되었다는

여러 과학과 교류하는 현상학운동이 아메리카 대륙에까지 확대되었다. 해석학도 H.G.가다머 등이 새로이 생명을 불어넣었다. 프랑스를 중심으로 한 구조주의는 정신분석민족학과 관련을 가지며 크게 영향을 끼치고 있다. 프랑크푸르트학파의 흐름을 탄 비판적 사회이론은 영미계의 언어 행위론을 받아들이며 J.하버마스가 독일에서 추진하고 있다.1. 고대 그리스 시대그리스 신화(Greek mythology)고대 그리스인(人)이 만들어낸 신화와 전설. 그리스 민족

건축물, 음택 할 것 없이 입지와 위치가 모두 풍수지리설에 입각하여 선정 조영되었다. 풍수지리설은 이미 삼국시대의 도성에 적용된 흔적이 있고 통일신라시대에는 황룡사9층탑을 세울 때라든가 여러 곳에서 풍수의 영향이 미쳤던 역사적 사상이 있다.특히 태조2년에 열린 송악의 개경은 풍수지리설에 입각하여 조축된 풍수의 도시로 명당이라는 점에서 출발되었다. 풍수의 이론은 멀리 중국의 진시대부터 내려와 한대에는 상당한 체계가 수립되어

건축문화의 공백기로 여겨진다. 그 후 70년대 들어와서야 그 위상을 재정립하게 된다.2)퐁피두 센터프랑스에서 1960년대에 근대건축이 실패한 가장 큰 이유는 새로운 양식을 창조하던 최초의 정신은 쇠퇴하고 편협한 기능주의가 천박한 개발전략의 논리와 맞물려 상자나 컨테이너 같은 볼품없는 건물들로 신도시 주변을 채움으로써 척박한 건축 환경을 자초했기 때문이다. 70년대 이후 프랑스 건축의 특징은 근대건축이 지향했던 기능적 도시와 건축,