‘우리의 지구’ 또는 ‘지구는 우리의 것’ 이란 말은 아주 자연스럽다. 우리 인간들은 살아오면서 단 한 번도 지구의 주인이 바로 우리라는 사실을 의심해 본적이 없으며, 지구에서 인간이 필요 없는 존재라는 사실을 생각해 본적도 없을 것이다. 하지만 이번 영화에서는 지구를 찾아온 외계인이 이전의 다른 외계영화들처럼 지구를 파괴하려는 것이 아닌 바로 인간으로부터 지구를 지켜내려는 아이러니한 상황이 펼쳐진다. 1951년의 원작 <지구 최후의 날>을 리메이크 하고, 키아누 리브스와 제니퍼 코넬리등의 화려한 출연진으로 개봉 전부터 관심을 끌었던 이 영화는 뛰어난 특수효과로 큰 볼거리를 제공할 것으로 많은 주목을 끌었다. 하지만 우리가 이 영화에서 가장 주목할 것은 멋진 배우들의 연기도, 환상적인 특수효과도 아닌 바로 우리에게 주는 교훈이었다. 그럼 지금부터 지구가 멈추는 날이란 영화에 대한 비평을 시작해 볼까 한다.
진실에서 시작되어 늘 거짓으로 끝나게 된다. 그 시작은 간략하지만 끝날 무렵에는 반드시 엄청나게 커진다. - * 죄보다 무거운 벌은 없다.* 사람마다의 참된 천직은, 오로지 하나, 자기 자신에 도달하는 일일 뿐이다. - * 대개의 사람들은 사랑을 함으로써 자기 자신을 잃는다. - * 한가함은 언제나 정신을 산만하게 한다. - 루카누스* 전쟁을 잘 하는 여러 민족들은 도주를 좋은 장기로 삼았으며 얼굴보다는 등을 더욱 자주 적에게
영화감상문 17가지 모음1. 나쁜 영화 감상문1. 장선우 감독1952년 서울에서 태어나 서울대 고고인류학과 졸업했다. 본명은 장만철이다. 소설가 황석영의 소개로 1981년 이장호 감독 연출부에서 일했다. 1986년 MBC 드라마작가로 활동했고 MBC의 베스트셀러극장을 연출하기도 했다. 86년 서울예수에서 99년 거짓말까지 영화감독으로서 지금까지 왕성하게 활동하고 있는 장선우는 먹고살려고 영화를 택했다고 서슴없이 말하며 항상 파격적이고 새로운 시
더 혼란스러워졌다. 100세 시대에 살면서 미래의 변화에 대해 어떻게 대처할 것인지 더 앞날이 어두워보인다. 하지만, 눈에 보이는 급격한 변화에 경거망동할 것이 아니라 내가 가장 가치는 두는 것에 목표를 정하고 수렵인처럼 나의 바람에 맞게 환경을 바꾸기보다 나 자신을 환경에 적응시키는 훈련도 해야겠다.‘나는 인공지능이 인간을 행복하게 해주는가?’에 대한 근본적인 질문을 해보았다. 2016년 이세돌과 알파고의 바둑대결이 인간과 인공지
영화에서 나타나는 가난의 대물림 현상을 한국사회에서 나타나고 있는 빈부격차와 사회 주류계층에서 소외된 소외계층 대해 토론해보자.◦ 결론Ⅰ. 개인감상문Ⅱ. 조원들의 보고서 후기Ⅲ. 조모임 내역 및 개인별 공헌도, 역할분담 내역Ⅱ. 시대적 배경과 주요 사건1) 영화의 배경영화 증오의 배경이 되는 프랑스 파리 근교지역 방리유(Banlieue), 우리말로는 대도시의 교외, 변두리 등의 뜻을 가진 이 단어는 오늘날 프랑스 사회에서 골치 거리의 대
< 2006-2010 흥행작 분석 >1. 서론1) 도입전 세계적으로 고부가가치 산업으로 주목받고 있는 영상콘텐츠 산업은 문화 콘텐츠 산업을 대표하는 산업으로 그 중요성이 점점 더 강해지고 있다. 그중 영화 산업은 관련되어진 산업분야가 광범위 하고, 문화 경제적 파급효과가 커서 국가 브랜드 및 경쟁력 강화에 미치는 영향력이 크다.전 세계적으로 영화산업은 국가 전략 문화 콘텐츠산업의 한 분야로서 각 나라마다 자국의 영화산업 보호를 위한 제도를 두
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hwp (아래아한글2002)
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