[동양사상]순자 사상에 대한 연구

순자도 ‘어울림’사상의 중요성을 강조했다. 그는 당시에 나타나는 온갖 부정적인 요소를 해소하기 위해‘어울림’의 사회가 펼쳐져야 할 것으로 생각했다. 이철승, 「선진 유가에 나타난 ‘어울림’사상의 논리 구조와 현실적 의미」, 『동양철학연구』제46집, 동양철학연구회, 2006 p.78-792. 어울림’사상의 논리 근거(1). 하늘의 도에 반영된‘어울림’사상하늘을 인간의 도덕 의지에 관계없는 물리적인 자연으로 여기는 순자를 제외한 공자와 맹자

해야 한다고 주장하고, 성선설에서는 엄한 훈련으로 다스리기보다는 잠재력을 스스로 발현할 수 있도록 자유로운 활동을 강조하는 자연스런 분위기 속에서 학생 중심의 교육을 펼칠 것을 강조했다. 자신은 어떠한 교육관을 지지하는지 이야기해보자.5. 순자의 성악설은 직접적 의미에서 ‘인간의 성은 악하다.’ 라는 주장이라고 할 수 없다. 만약 자신이 문자적인 의미 그대로 ‘인간의 성은 악하다’라고 생각한다면 그에 대한 논의를 펼쳐보자.

사상가의 다양한 인간본성에 대한 연구가 있어왔다.이렇듯 인간 본성에 대한 논의가 무척이나 방대하기 때문에 동서고금을 막론하고, 특히 전통적인 동양철학에서 매우 비중있는 문제, 많은 학자들에 의해서 제기된, 오랜 역사를 가지고 있는 인성에 관한 대표적인 학설인 성선설과 성악설을 중심으로 논의하고자 한다. 인간의 본성이 선한가 악한가에 대해서는 누군가 한 번쯤은 생각해 본 문제일 것이다. 그리고 이 문제에 대한 견해에 따라서 그 사

사상가의 다양한 인간본성에 대한 연구가 있어왔다.이렇듯 인간 본성에 대한 논의가 무척이나 방대하기 때문에 동서고금을 막론하고, 특히 전통적인 동양철학에서 매우 비중있는 문제, 많은 학자들에 의해서 제기된, 오랜 역사를 가지고 있는 인성에 관한 대표적인 학설인 성선설과 성악설을 중심으로 논의하고자 한다. 인간의 본성이 선한가 악한가에 대해서는 누군가 한 번쯤은 생각해 본 문제일 것이다. 그리고 이 문제에 대한 견해에 따라서 그 사

입장(성악설) 중 어느 입장을 지지하는가?2.맹자는 자연적 본성과 인의예지의 도덕적 본성을 다 인간의 성으로 긍정하되, 도덕적 본성에 초점을 맞춘다. 반면에 순자는 자연적 본성만을 인간의 성으로 긍정하고, 인의(仁義)등에 대해서는 성으로 인정하지 않는다. 두 가지 입장 중 어느 입장을 지지하는가?3.맹자의 성선설과 순자의 성악설의 동양철학을 양분하는 거대한 두 가지 조류 중 어떠한 사상이 현대사회의 인간소외를 극복하는데 더 유용한가?