중세 동서양 전쟁사(요약)

요약할 수 있다.첫째, 모든 사람을 각자의 장점을 보고 달리 취급하라.둘째, 목표를 높이 설정하라. 그러나 각각의 직무 수행에 있어서는 자유 재량권과 책임을 부여하라.셋째, 인사 고과는 정직하고 정확해야 하며, 또한 직무의 필수 불가결한 중요한 일부분을 구성해야 한다.넷째, 타인을 가르칠 때 가장 잘 배운다.다섯째, 효과적인 리더는 존경은 받지만, 반드시 사랑을 받는 것은 아니다.리더란 ‘부하에게 내일을 위해 바른 일을 시키는 사람’

-동서양 인체표현의 차이점-< 목 차 >Ⅰ. 서론동서양의 사고의 차이점과 그것이 미친 영향Ⅱ. 본론동서양 인물화의 개괄서양의 인체표현의 특징 1.중세와 르네상스의 인체표현의 차이점2.해부학의 적용3.명암법의 발달4.색채와 표현기법서양의 초상화, 자화상, 풍속화동양화의 관찰법관찰법에 따른 동양화의 특징 및 표현방법 네 가지 고개지의 전신론이형사신론Ⅲ. 결론동서양 인체표현의 차이점 요약레포트를 쓰면서 느낀점

요약> 우선, 이 책은 중세시대 서방세계의 문학, 예술, 음악, 건축, 종교 전반에 대한 내용을 담고 있는 책이라는 것을 소개한다. 하지만 주제가 ‘중세기 이슬람문명과 서양문명의 미묘한 관계 추적하기’ 라는 점을 감안하여, 책의 여러 내용 중 중세기의 이슬람 문명(이슬람교)의 본질과 문화를 다룬 5장의 부분을 중심으로 내용을 정리하고자 한다. 또한 책에 실린 중세시대 때의 이슬람의 문화와 서방세계의 문화가 서로 주고

전쟁사중동은 늘 세계의 화약고요 태풍의 눈이었다. 냉전시대가 끝나고 인류는 전쟁의 종식을 염 원했으나 실상 현실은 반대였다. 계속 늘어만 가는 국지전들, 세계 곳곳에서는 전쟁이 끊이 지 않았다. 그중 세계의 관심이 가장 주목된 것은 다름 아닌 중동이다. 그리고 그 중동의 태풍의 눈 속에는 이스라엘이 있다. 중동전쟁에서의 갈등은 이스라엘의 국가 설립과 더불어 시작되었다고 말해도 과언이 아니다. 이스라엘이 다시 하나님께서 주신 그들의

중세 말기에는 스콜라철학이 발달하면서 아리스토텔레스의 사상이 빛을 발하기 시작하였다. 이러한 시대적 경향속에서 실재론과 유명론의 논쟁이 벌어졌다. 실재론자들은 신은 시간과 공간을 초월하여 보편적으로 實在한다고 주장했지만 유명론자들은 신의 존재는 명목에 지나지 않으며 사물의 개체만이 존재할 뿐이라고 하였다. 전자를 보편성의 원리라고 한다면, 후자는 특수성의 원리라고 할 수 있다. 18세기 계몽주의 시대에 이르러서는 중세시