[북한언어] 북한의 언어학연구

북한은 왜 이러한 방식으로 의미를 부여하는지에 대한 의문으로 여러 자료를 취합하였는데 기념일들은 그 의미에 부합되는 건물 및 조직과 연결되어 상징화되는 특징이 있었다. 본 연구는 북한의 기념일 명칭 분석을 통해 나타나는 상징체계를 분석하고 이를 통해 북한 당국이 얻고자 하는 효과는 무엇인지에 대한 분석을 하고자 한다. 이를 위해 두 가지 방법론을 채택한다. 실증주의 방법론에 따른 양적분석과 구조주의적 언어학 방법론에 따른 질적

북한 언어규범 통일방안2.1.4 『겨래말큰사전』만들기2.2 선행연구에 대한 의견2.3 통일언어에 대한 우리들의 의견 2.2.1 설문조사 해석2.2.2 우리조의 의견Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론언어란, 우리가 살아가는데 꼭 필요한 도구이며, 한 나라나 한 문화의 특징을 보여주는 척도이다. 또한 언어는 사회적 특징을 지니기 때문에 인간의 생각과 행동을 규정하는 수단이 되기도 한다. 바로 이러한 언어를 연구하는 분야가 ‘언어학’이다. 언어학에는 여

스페인어학개론사회언어학 - 무의식속 의식적 의사소통목차1.사회언어학1.1. 정의1.2. 이론적 기초1.3. 세 가지 하위 분야1.3.1. 언어학적 접근1.3.2. 인류학적 접근1.3.3. 사회학적 접근1.4 사회언어학적 관점에서 본 드라마 언어 분석1.4.1 드라마 편성 현황 분석1.4.2 단막극 형식의 드라마 비교 분석1.4.3 사회언어학적 관점에서 본 드라마 언어 분석1.5 남녀 언어의 사회언어학적 특성 1.5.1 사회언어학적 성별언어 연구사1.5.2 성별 대상 사회언어의

「80 ․ 90년대 현대 국어 연구의 개황」 보충 발표1. 문화어와 북한의 문법 연구북한이 표준말로 삼고 있는 평양 중심의 말. 북한에서는 1966년 《조선말규범집》을 간행하여 평양말을 중심으로 하여 노동자 계층에서 쓰는 말을 문화어라 하여 새로운 표준말로 사용하게 하였다. 언어학은 언어의 층위에 따라 음운론, 형태론, 통사론, 의미론으로 하위분류되며, 북한의 문법서에 보이는 어음론, 형태론, 문장론은 각기 일반 언어적인 음운론, 형태론,

북한이 1966년부터 문화어 다듬기에 나서 한자어 외래어 등을 한글고유어나 새로운 풀이말로 바꾸면서 5만개 이상의 단어를 만들었다.넷째, 말의 동질성 회복을 위해 남북학자의 공동연구가 이뤄져야 하지만 현실적으로 그렇지 못하다. 언어 분야에서 주체를 세우는 기본 요구는 언어학에서도 주체를 세워 민족어를 체계적으로 발전시키며 사람들이 그것을 쓰는 데서 민족적 자부심과 긍지를 가지도록 하는 것 이라 하고 있다. 따라서 주체적인 언어