세계선교전략사 요약및서평

선교사들은 인류학자들과 함께 온 인류에 관심을 가져야 한다. 대부분의 사람들이 그렇게 하지 못하는 것은 자기 민족이나 사회, 자기들이 속한 분야에 우선적으로 관심을 보이기 때문이다. 특별히 자기들에게 영향을 끼치는 경우를 제외하고 나머지 다른 세계에 대해서는 무시해 버린다. 이런 현상으로 인해 선교사들은 많은 어려움에 직면하게 되는데 그 중 인류의 문화와 복음의 관계성을 다루는 것은 가장 큰 어려움이다. 문제의 발단은 복음과 인

세계관이 넓으신 것 같다. 진리는 하나다. 하지만 견해가 다를 수가 있다. 하지만 대부분의 목사님들을 그것을 꺼려하고 배제 할려고 한다. 그런 자세는 나는 정말 잘못 되었다고 본다. 모든 교단을 아울러야 한다. 모든 교단들의 교회는 동지이다. 동역자이다. 적이 아니다. 그런데 한국은 약간은 그런 경향이 없지는 않다. 특히, 성결교와 장로교 사이에 많이 논쟁이 일어난다. 장로교는 은혜를 강조하는 경향이 있는 반면에 성결교는 율법주의 곧 행동

선교 운동적 차원에서 새 역사를 이룩하기 위해 교회는 거룩하신 예수 그리스도의 공동체라 할지라도 이 땅에 존재하는 한 허물과 죄를 가질 수 있다는 것을 알고 교회는 성서의 말씀에 비추어 언제든 올바른 교회로 개혁되어하며, 교회의 개혁은 교회만의 개혁에 그치지 않고 하나님의 창조세계와 인간에 대한 책임으로 나아가야 한다는 3가지 전제 안에 교회는 개혁되었고, 또한 끊임없이 개혁되어야 한다는 최종 슬로건으로 교회 갱신을 목표로 하였

되도록 기도하고 영성도 더욱 길러 하나님께 쓰임 받는 하나님의 귀한 종이 되기를 소망하고 다짐합니다. 느낀점이 너무 많아 많은 내용을 표현하고 싶어 복잡하게 글을 적은 것 같습니다. 부디 너그러운 마음으로 봐 주세요 ! 이 책을 읽게 되어 하나님을 전적으로 신뢰하고 성령님의 다스리심을 간구하는 제가 되게 해주신 하나님께 , 배본철 교수님을 제 삶 가운데 만나게 해주신 하나님께 감사와 영광을 올려 드리며 서평을 마치겠습니다.

서평 정도의 글이나 시집의 서문이나 발문에 붙어 있는 의례적인 찬사 중심의 글이 대부분이다. 여기에는 몇가지 원인이 있는 것처럼 보인다. 원인을 몇 가지로 항목화해 보면 다음과 같다. 첫째, 위에서 말한 바와 같이 그는 천주교의 수도자다. 둘째, 특정종교를 배경으로 하는 종교시가 많지 않은 우리 나라 시문학의 전통이 이해인 시인의 시에 대한 논의를 제약하였다. 셋째, 이해인 시인이 문단과는 거의 연결이 없는 곳에 위치한 분이라는 점을