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의의제의와 놀이와 난장, 이것이 바로 우리의 전통적인 축제의 모습이다. 기록된 바 부족국가 시대부터 주야로 남녀가 한데 어울려 음주가무했다는 전통이 있는데 강릉단오제는 이를 생생히 전하고 있다. 축제는 우리 모두가 하나라는 동질감을 회복하고 전통문화에 대한 자신감을 갖게 하는 바 오늘날 공동체의식이 결여된 현대인에게 필요한 민속문화이다. 경견한 신앙심과 먹고 마시고 춤추는 질펀한 놀이와 난장에서의 실속있는 경제행위가 어우

놀이터로 돼 있었다. 둘레에는 잡목과 가시 덩굴들이 얽혔지만, 등성이로는 오솔길이 나 있고, 군데군데 잔디를 곱게 입은 무덤들이 도래솔에 둘려 있었다.여기에서 아이들은 패를 갈라 씨름도 하고 말타기도 했다. 씨름에도 지치고 말타기도 싫증이 나면, 산을 향해 고함을 질러, 돌아오는 메아리에 귀를 기울여 보기도 하고, 만만한 나무를 휘어잡아 까닭 없이 흔들어 보기도 했다. 잔디에 배를 깔고 삘기를 까 씹기도 하고, 왕개미를 잡아다가 손바닥

수비 眼高手卑 / 143390. 수어지교 水魚之交 / 135 425. 안분지족 安分知足 / 143391. 수원수구 誰怨誰咎 / 135 426. 안빈락도 安貧樂道 / 143392. 수전노 守錢奴 / 135 427. 애걸복걸 哀乞伏乞 / 143393. 수주대토 守株待兎 / 136 428. 안신 雁信 / 144394. 수즉다욕 壽則多辱 / 136 429. 안심입명 安心立命 / 144395. 숙맥불변 菽麥不辨 / 137 430. 안하무인 眼下無人 / 144396. 숙호충비 宿虎衝鼻 / 137 431. 애매모호 曖昧模糊 / 144397. 순결무구 純潔無垢 / 137 432. 애이불비 哀而不悲 / 144

의의 경지에 다달아 살 수 없다고 생각하는 것을 자기라고 이른다(自暴者는 不可與有言也라. 自暴者는 不可與有爲也라. 言非禮義는 爲之自暴也요, 吾身不能居仁由義는 爲之自暴也라하니라.)」(孟子, 離婁上篇)☞영화는 기술의 정신에서 탄생한 예술인만큼 기술 문명의 과제에 한층 적합한 것이다. 기계는 영화의 기원이요, 수단이요, 가장 적절한 대상이기도 하다. 영화는 제조되는 것이다. 그리고 다른 예술 작품의 경우보다 좁은 의미에서 기계

기술 익히기 상황에 맞게 공던지기, 공받기, 공튀기기를 잘 하는가?실기시험관찰법(90%이상)○(70-80%)△ (70%이하)표현활동2.우리나라 민속춤장단의 변화에 맞게 강강술래 춤추기다양한 장단의 변화에 맞는 동작을 연결하여 강강술래 춤을 잘 추는가?실기시험(90%이상)○(70-80%)△ (70%이하)보건3.신나는 여가생활야외 활동에서 안전 사고를 예방할 수 있는 방법 익히기응급상황의 대치 방법과 응급 처치법을 3～4가지 정도 알고 있는가?