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탈춤’과 ‘탈놀이’의 용어에 대한 미학적･예술학적 접근>, 공연문화연구 제 13집, 2006.8, 28면.그러나 이 글은 ‘탈을 쓰고 노는 전통극’의 개념으로 폭넓게 해석하여 ‘탈춤’이라는 용어를 사용하겠다.2. 탈춤의 기원 (1)나례(儺禮)와의 관련양상 전경욱, , 「한국연극의 쟁점과 새로운 탐구」, 연극과 인간사, 2001 참조.나례는 중국으로부터 들어와 궁중, 관아, 민간에서 널리 성행하며 전승되는 과정에서, 가면극에 등장하

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가면극들이다.즉, 그것은 양주별산대(楊州別山臺)놀이, 봉산(鳳山)탈춤, 경남 일대의 오광대(五廣大)야류(野遊) 등 민속적인 가면극의 여러 형태로 남게 되었다고 본다. 다만 여기에는 산디로 간 계통과 별개로 농경의례무속(巫俗)놀이서낭제 등 순수한 민속적 성격의 전승요소가 짙게 영향을 끼친 것으로 생각되나 그 경로는 어느것이든 명확히 밝혀지지 않고 있다. 비슷하게 연극적 요소(특히 서사적 성격)까 많은 판소리도 그 성립 경위는 뚜렷하

가면극 ‘챰’과 관련이 있는 듯하다.그러면 지면 관계상 위에서 지적한 북방문화의 영향 중 몇 가지만 살펴보기로 한다.그동안 ‘탈’은 가면을 가리키는 우리말이라고 생각했다. 그러나 몽골어 특히 고대몽골어에서는 ‘탈’이 얼굴을 가리키는 말이다. 찰스 바우덴(Charles Bawden)이 편집한 ꡔMongolian-English Dictionaryꡕ(1997)에 의하면, 몽골어 탈(tal)은 ‘일면(side)’, ‘한쪽 면’의 의미와 함께 ‘생김(feature)’의 의미를 갖고 있다. 이는 필자가 2000년 3

탈춤이라고 하고 세 가지 요소를 모두 지칭하여 가면극이라 부른다. 이하에서는 한국 가면극의 기원과 연혁, 그 특성을 전반적으로 살펴본 후, ‘동양의 예술과 삶’이라는 수업 주제에 초점을 맞추어 두 가지 측면, 즉 예술적 가치를 지닌 문화재로서 탈과 춤, 의상과 지역적 분포에 따른 가면극의 종류와 내용에 관해 구체적으로 논의해 보고, 삶의 반영으로서의 가면극에 담겨있는 의미를 고찰해보고자 한다. 다음으로 가면극을 현대적으로 풀어낸 몇