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비평을 흥행 정도로 판단하는 것은 일방적인 해석일 것이다. 하지만 시간과 국경을 넘은 두 이야기 각각의 소설과 영화를 보면서 원작을 그대로 따르고 표현 방식에서 차이를 보이는『DMZ』와〈JSA〉의 경우, 강렬하게 새로운 창작이라는 느낌을 주는 2차 저작물인 반면, 후자인〈봄날의 곰을 좋아하세요?〉는 그것이 유쾌하고 발랄한 추리멜로라는 점을 감안하더라도 원작인『밑줄 긋는 남자』의 패러디 작품 정도로 다가오는 것이 사실이었다.모든 리

분석은 꽤 다르기도 하지만, 두 학자 모두 삶에 있어 보다 다채롭고 내재된 질이 존재하며 이것이 왜곡될 수도 있다는 생각을 계속 드러내고 있다. 이 학자는 모두 사회는 비판받을 수 있으며 또한 사회는 인간의 다양한 요구에 민감해짐으로써 개혁될 수 있다는 계몽주의 관점으로 아이들을 기본으로 두고 있다. 마르크스와 Huizinga 두 학자는 심리학적관점보다는 사회학적 관점에서 이러한 문제들을 접근하고 있다. 실용주의나 자유주의 접근과 달리 이

언론 문화 총서, 1996이동연, 『문화연구의 새로운 토픽들』,　문화과학사, 1997이동연, 『대중문화연구와 문화비평』, 문화과학사, 2002임영아(석사학위논문), “문화주의와 구조주의의 비교 연구”, 1996존 스토리, 『문화 연구와 문화이론』, 현실문화 연구, 1994E.P 톰슨, 『영국 노동 계급의 형성』, 창작과 비평사, 2000레이몬드 윌리엄즈, 『문화와 사회』, 이화문고, 1988http://krdic.naver.com/detail.nhn?docid=14445500http://100.naver.com/100.nhn?docid=21348

보여준다. 첫째, 예술연구조사는 당신이 예술 환경을 이해하는데 기여할 것이다. 직관의 의한 지식은 새로운 이슈를 통해 상승되어지고 강해질 것이다. 두 번째, 알려진 결정(의견)들의 대하여 선택된 프로그램과 자원 할당 그리고 시설의 개발은 예를 들어 예술 연구를 사용함으로써 발생할 수 있다. 조사연구의 결과는 결정적 방향과 계획적 노력의 가속도를 제공하곤 했다. 세 번째, 창의적인 아이디어는 데이터가 분석되는 동안 표면화 될 것이다.

분석들이 그 자체만으로는 문화적 억압에 대한 설명이 불완전하다할지라도, 점차적으로 그것들은 우리가 사회적 재생산이 어떻게 이루어지는가를 보다 잘 이해할 수 있도록 도와준다. 대중문화의 사회통제와 사회적재생산의 기능에 대해 이해하면 결과적으로 우리는 또한 총체적인 사회변화와 지배문회에 대한 정치적인 저항수단을 발전시킨다.비평적인 미국인 사회이론가 Ben Agger(1992)는 비평이론의 형태로서 광범위한 영역에서의 문화연구를 썼다.