여성지식인김성주

여성지식인, 자유부인의 결혼과 일탈->김일영대구카톨릭대학교 인문과학연구소 2003김영애은 1930년대의 「찔레꽃」이나「순애보」의 계보를 잇는 전후의 대표적인 통속소설로 분류되어 순수문학에 비해 한 단계 낮은 것으로 평가되어 왔다. 그러나 중요한 것은 통속소설이냐 아니냐의 여부가 아니라, 작품을 통해 확인할 수 있는 당

김성주였다. 조국광복회 창립선언의 이름을 써야하는데 동지들은 김일성을 써야한다고 주장하였지만 정작 김일성은 선언문에 정작 본인이름을 써야 한다고 생각하지않았다. 하지만 다른 동지의 권유로 김동명이란 가명을 썼다. 이부분에서 막 나서서 한다기 보다 정작 자신을 추대 하는 것을 반기는 것 같지 않다라고 느꼈다. 김일성의 업적이 항일운동당시 훌륭했던 점도 있지만 그것을 너무 과장하는 것 또한 올바르지 않다. 현재 우리가 생각하는

있다.(13) 가. 눈이 희다나. 무엇이 눈을 희게 한다이러한 사동의 뜻은 궁극적으로 구속성이나 허용성의 소치인데, 여기서 위배됨을 보여 사동이 아니라고 지적했다.참고문헌김성주, 2003, 한국어의 사동이상억, 1999, 국어의 사동피동 구문 연구류성기, 1998, 한국어 사동사 연구김형배, 1997, 국어의 사동사 연구 이은경, 1998, ‘한국 전통문법서에 나타난 사동에 대한 연구김성주, 1997, ‘국어 사동문 연구’이종애, 1997, ‘국어 사동의 연구’

식인주의 폴 포트의 민주캄푸치아는 앙카를 통해 지식인의 숙청에 들어간다. 그들은 지식인을 부르주아로 단정하고 개혁의 대상으로 몰았다. 이는 안경을 쓴 사람, 손에 글씨를 쓰느라 굳은 살이 있는 사람, 외국어를 할 줄 아는 사람 등을 무자비로 학살하였다. 의사와 의료진 등의 사회에 필수적 가치를 주는 사람까지 죽임으로 질병과 위생에 대한 심각한 결과를 초래하기도 하였다. 크메르루즈가 지식인을 죽인 이유는 이들이 과거의 부르주아적 가

1910~1920년대 초반 여자일본유학생 연구이시기 여자일본유학생은 한국에서 근대교육을 바탕으로 형성되기 시작한 최초의 여성지식인 집단이었다. 이시기 한국여성의 삶은 근대화라는 명분하에 새롭게 개념화되기 시작하였다. 한국에서 근대 여성교육이 시행된 결과 신교육을 받은 여성들은 자아실현을 꿈꾸며 사회진출을 모색하기 시작하였다. 1910년 무렵부터 한국에서 상급학교 진학이 더 이상 불가능해진 여학교 졸업생들은 유학을 떠나기 시작하