[안토니오 그람시]안토니오 그람시의 성장과정, 안토니오 그람시의 국가개념, 안토니오 그람시의 시민사회개념, 안토니오 그람시의 상부구조구분, 안토니오 그람시의 정당인식, 안토니오 그람시의 신질서 분석

그람시는 사회의 구조적인 연관관계와 서구사회의 특수성에 대한 상세한 탐구를 행하지 않을 수 없었다.마르크스주의에서는 일반적으로 사회의 구조적인 연관관계를 토대와 상부구조의 관계로 설명한다. 이것의 전형적인 정식화는 마르크스가 ꡔ정치경제학 비판ꡕ의 서문에서 “물질적 생활의 생산양식이 일반적으로 사회적정치적지적 생활과정을 제약한다”고 서술하고 있는 문장에 잘 나타나 있다. 그람시는 이것이 토대와 상부구조의 분리를

그람시 (이탈리아어: Antonio Gramsci)- 생애 : 1891년 1월 22일 ~ 1937년 4월 27일- 사회주의와 공산주의 그리고 반 파시즘을 주장한 이탈리아 지식인, 정치인 그리고 지도자와 사상가- 그는 이탈리아 공산당의 창설자 중 한 명이며 한 때 지도자이기도 하였으며, 무솔리니 파시스트 정 권에서 투옥되었다- 그는 문화 및 정치적 리더십을 분석하였고 자본주 의 사회의 국가를 비판하는 문화적 헤게모니 개념 으로 널리 알려져 있다.2. 안토니오 생애 / 성장과정

그람시의 마르크스주의는 관념주의의 배경 속에서 자라났다. 물론 크로체라는 천재적인 인물이 있었으며, 또한 안토니오 라브리올라의 저작이 있었다. 그람시는 이 두 사상이 공유했던 헤겔적인 시작에 끌려들어갔으며 그리하여 그는 실증주의와 정통 마르크스주의의 모든 과학적 겉치레를 결별하였다. 마르크스주의의 정치적이고 철학적인 구성요인을 다 팽개치는, 자본주의에서 사회주의로의 이행에 대한 천박한 유물론적 개념은 정치적 정적주

상부구조를 결정하는 것이라고 보았다. 이데올로기나 의식 및 문화는 토대에 의해 결정되는 것이기에 사회변혁에서 능동적인 역할을 하지 못하는 것으로 이해했던 것이다. 그람시는 이에 대해 맑스의 유물론을 속륙화시킨 것이라고 비판하면서 대중의 정서와 의식이 어떻게 능동적으로 역할하는지를 구체적으로 분석하기 시작한다. 더욱이 혁명적인 변화의 시기에 대중의 의식을 포섭하는 정치세력이 지배계급으로 부상했다는 점을 역사적인 사례를

그람시의 문화, 감상문, 독후감, 느낀점, 나의 소감, 나의 견해 총체적 조사분석 )목 차1. 그람시의 생애와 사상 그람시의 생애와 사상을 개괄한 부분은 대체로 김현우(2006), 『안토니오 그람시-옥중수고와 혁명의 순교자』, 살림에 실린 내용을 간추린 것이다. 참고로 그람시 연구자인 칼 보그는 그람시의 지적, 정치적 발던을 네 시기로 구분한다. ①1913~1915년 사이 이탈리아 사회당의 극적인 고양과 퇴조, ② 1919~1920년 사이 ‘신질서’ 운동과 공장평의