[좌파][좌익][좌파정당]좌파(좌익)와 좌파정당, 좌파(좌익)와 신좌파론, 좌파(좌익)와 중도좌파정부, 좌파(좌익)와 서유럽, 좌파(좌익)와 영국노동당, 좌파(좌익)와 프랑스정당, 좌파(좌익)와 조선민족혁명당 분석

론에 결정적 영향을 준 것은 헤겔의 변증법 철학과 포이어바흐의 인간주의 사상이었다. 마르크스가 말하는 인간적 해방이란 공산주의 혁명을 통한 모든 인간의 자기소외의 극복과 계급으로부터의 해방을 의미하였다. 그에게서 공산주의란 단순한 재산의 공동소유가 아니라 그것을 매개로 한 인간소외의 극복, 인간성의 적극적인 회복을 의미하였다. 그는 사회의 물질적 생산관계와 생산력이 역사발전의 원동력임을 구명하고 이데올로기나 정치는 물

론 지식인의 비판적 역할 이외에도 계몽적 역할, 즉 배운 지식인이 무지몽매한 대중을 일깨우는 역할, 소위 교육적 역할 내지는 의식화하는 역할과 설계적 역할 즉, 국가의 헌법적 틀과 제도적 틀을 형성하는 역할이 특별히 의미 있게 진행 되어 왔다. 지식인은 정의와 진리, 양심과 인권을 대변하고 보호하기 위해서 이를 억압하거나 은폐하는 모든 실체에 대해 비판하고 저항하는 사람들이다. 옛 동구에서 등장한 인텔리겐챠 집단 역시 민족의 독립과

민족의 정치, 경제, 사회적 기본 요구를 실현할 수 있는 민주주의 정권의 수립을 기함3. 우리는 일시적 과도기에 있어서 국내 질서를 자주적으로 유지하여 대중 생활의 확보를 기함• 건국 동맹에서 발전 : 여운형(중도 좌파) + 안재홍(중도 우파)• 활동 : 전국에 지부 설치, 치안 유지 → 미군의 남한 진주 결정 → 좌익 세력의 주도로 조선 인민 공화국(인공) 선포, 인민 위원회 설치, 우익 이탈 → 미국의 불인정※ 여운형은 일본인의 무사 귀환을 보장

혁명당 사건들이 그것이다. 이로 인해 민족주의적인 반외세운동의 가능성을 잠재화시켰다고 볼 수 있다.네 번째 시기는 군부정권이 장기집권을 노골화함에 따라 반 파시즘적 투쟁전선이 낮은 수준에서나마 가시적으로 형성했고, 군부파시즘 통치의 위기가 고조되는 시기로 볼 수 있다. 68년에는 좌익사건의 출현, 무장 게릴라 사건, 월남파병 등으로 냉전적 분위기가 보다 고조된다. 그러나 60년대까지 학생에 국한되어 있던 반정부운동이 사회 각 계층

민족동화를 전제로 하고 있었다고 해도 과언이 아니다. 특히 인간은 계급의식뿐만이 아니라 민족의식과 탈 민족의식을 갖추고 있다고 보는 꾸리첸코는 民族的 接觸과 ‘緊密化’(스블리졔니에)로부터 ‘融合’(슬리야니에)하는 단계로의 진전과정을 분석하면서 긴밀화의 전제로서 사회생활이 脫民族化되어야 한다고 본다.2. 대내식민주의론(Internal Colonialism)다양한 민족-문화적 집단간의 기본적인 갈등은 사회발전에 의한 가치, 태도의 변화와 더불