[중국문화] 금기의 표현에 나타난 중국문화

문화 그리고. 로 시작은 잘했는데 맨 끝이 좋지 않아요. 1980년이 뭡니까? 이건 우리 대한민국의 역사가 1980년밖에 안되었다는 얘깁니다. 자유중국 헌법에도 서기를 쓰지 않고 중화민국 75년이라고 쓰며 기독교 목사인 유태인도 연하장을 보내는데 서기를 쓰지 않고 이스라엘 년도 5700년 이렇게 쓰는데 우리 나라는 왜, 국통이 없습니까? 1980년이 왜 들어갑니까? 또 한가지, 3. 1 운동의 숭고한 독립 정신을 계승하고. 해 놓았는데 기미년의 선언서를 보

우리 민족의 우월성과 정통성을 일깨워 주고, 우리 문화의 원형을 설명해 주며, 우리 민족이 지향해야 할 이념을 제시해 주는 값진 자료이다. 그러므로 단군신화가 오늘날 우리에게 주는 의미를 재조명해보고 교육적으로 어떤 성격과 의미를 지니고 있는가를 생각해보는 일은 매우 중요하다. 또한 그것이 지닌 교육적 의의를 찾아 올바로 교육하는 방법을 고민하고 현대교육에 적절히 적용하는 것이 우리에게 주어진 중요한 임무라 생각된다.

문헌▽ 강간의 역사, 죠르쥬 비가렐로, 당대.▽ 낙태.포르노.인간복제, 황필홍 외, 고원.▽ 성 문화와 심리, 윤가현, 학지사.▽ 섹슈얼리티 강의, 한국성폭력상담소, 동녘.▽ 섹슈얼리티 강의 두 번째, 한국성폭력상담소, 동녘.▽ 포르노 all boys do it!, 엄기호, 우리교육.▽ 포르노그라피의 발명, 린 헌트, 책세상.▽ 포르노그래피, 안드레아 드워킨, 동문선.▽ 포르노는 없다, 박종성, 인간사랑.▽ 포르노에 도전한다, 캐서린 A. 맥키넌, 개마고원.

나타난다. ‘성문화’ 또한 이러한 배경에서 나온 문화이고, 한 국가 문화의 구성요소이다. ‘성문화’는 종교, 사상에 영향을 많이 받기도 하지만, 같은 종교, 같은 문화권에 속한 나라라고 할지라도 판이한 ‘성문화’가 나타난다. 일본과 우리나라를 비교해 보면, 일본은 우리가 느끼기에 우리나라보다 상당히 개방적이라고 생각하고 이것이 객관적이고 보편적인 사실로 인식된다. 일본과 우리나라는 같은 유교 국가이며 오랜 기간 중국에서 문화를

문화민족이라고 생각하고 있으며 더욱이 자신들의 문화가 유일한 것으로 여겼다. 바로 중화사상(中華思想)의 요체가 이에 근거하며 이를 토대로 주위의 민족을 오랑캐夷狄로 생각하였다. 이로써 체면을 존중하고 강한 자존의식을 갖춘 민족성이 이루어졌다. 또한 중국인들은 현실 또는 실속에 매우 빠른 민족이라고도 한다. 즉 중국인들에게 모든 사물의 판단 준거(準據)는 현실적 유용성이라고 할 수 있다. 중국의 개방개혁의 과정에서 나타난 바와