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사상적 連繫를 중심으로> ≪단재 신채호선생 순국 50주년 추모논총≫, 451쪽에서 재인용고 하는 스펜서의 사회진화론에 입각하여 현사회를 분석하였으며, 거기에 근거하여 실력양성론을 주장하게 되었던 것이다. 1904년 8월 24일 실력양성을 위한 방안을 모색할 목적으로 국민교육회가 창립되면서, 일제 침략에 대한 구국운동으로서의 계몽운동이 전개되었다.) 조동걸, 1988≪한국학논총≫제11집, 국민대한

민족사 왜곡과 식민사학 확립의 주도자 최남선 반민특위 법정에 선 독립선언서 기초자 법조 이승우 민족운동가 감시에 앞장 선 친일 법조인 신태악 속물적 출세지향의 친일 변호사 여성계 김활란 친일의 길 걸은 여성 지도자의 대명사 고황경 황도정신 선양에 앞장 선 여류 사회학자 황신덕 제자를 정신대로 보낸 여성 교육자 박인덕 황국신민이 된 여성 계몽운동가 문학 이인직 친일문학의 선구자 이광수 민족개조 부르짖은 변절 지식인의 대

민족운동세력의 환국과 함께 시작되었다고 해야 할 것이다. 당시의 대종교에는 도사교 윤세복선생을 비롯하여 이시영조완구황학수조성환이범석이극로정인보안재홍 같은 저명한 독립운동가들이 참여하고 있었던 바, 가히 비타협적 항일운동세력의 집결체였다 해도 과언이 아니었다. 환국한 대종교는 원로회의의 결의로 민족지도자 양성을 위한 대학설립을 결의하고 그 교명을 홍익대학으로 정하였으며, 대종교인이자 민족기업인으로 이름높던 이흥

사학은 우리 나라의 근대사학 및 민족주의사학의 출발로서 평가되기도 하나, 민족주의 사상의 역사 연구에의 지나친 투영이 그의 역사이론 및 한국 고대사 인식을 교조적(敎條的) 독단적으로 이끌어갔다는 점을 배제할 수 없다고 주장되기도 한다. 1962년 건국훈장 대통령장이 추서되었다. ≪ 참고문헌 ≫ 丹齋申采浩全集(丹齋申采浩全集編纂委員會, 乙酉文化社, 1972), 丹齋申采浩先生誕辰100週年紀念論集(丹齋申采浩先生紀念事業會, 1980), 申采浩의

독립운동가 단재 신채호의 역사, 독립운동가 단재 신채호의 사상, 독립운동가 단재 신채호의 근대민족주의, 독립운동가 단재 신채호의 아나키즘(무정부주의), 독립운동가 단재 신채호의 문학활동 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 독립운동가 단재 신채호의 역사1. 주자학도(1880 - 1905)2. 애국계몽활동가(1905 - 10)3. 혁명적 독립운동가(1910 - 36)Ⅲ. 독립운동가 단재 신채호의 사상Ⅳ. 독립운동가 단재 신채호의 근대민족주의Ⅴ. 독립운동가 단재 신채호의 아나키즘(무