[안토니오 그람시][대항헤게모니론]안토니오 그람시의 약력, 안토니오 그람시의 공로, 안토니오 그람시의 투쟁, 안토니오 그람시의 대항헤게모니론, 안토니오 그람시 통일전선술, 안토니오 그람시 사회주의 이행전략

그람시의 견해가 역사특수적이지 않다는 비판보다는 현실의 분석과 대안의 추구가 동일한 분석의 수준에서 이루어지지 않았다는 점을 문제시해야 한다고 주장한다. 또한 그람시의 이론구조가 노동자계급의 투쟁을 체제내화시키며 혁명적 계급투쟁이론을 점진주의적 개량화 전략으로 전락시킨다는 비판에 관하여 그람시의 주요한 문제의식은 운동의 혁명적 성격과 사회주의의 목표에 대해 타협하지 않고서 동시에 맑스주의 이론을 노동자계급의 일

투쟁의 장인 시민사회, 그리고 이를 장악함으로써 획득되는, 폭력을 통한 지배와 정치적/도덕적 지도력의 결합체로서의 헤게모니의 개념들로 인해 국가는 지배계급의 억압적 도구로부터 계급투쟁의 역동성이 존재하는 공간으로 바뀐다. 사회주의로의 이행 가능성을 연구하는 과정에서 그람시는 경제주의적 계급환원주의적 국가 이론에 대한 의문을 제기하였고, 기존 맑스주의적 관점으로부터의 전환은 또한 인간의 집합적 의지의 역할에 대한 관심

안토니오 그람시의 성장과정Ⅲ. 안토니오 그람시의 국가개념Ⅳ. 안토니오 그람시의 시민사회개념Ⅴ. 안토니오 그람시의 상부구조구분Ⅵ. 안토니오 그람시의 정당인식Ⅶ. 안토니오 그람시의 신질서Ⅷ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론그람시의 시민사회론은 여러 사회주의 혁명의 시도들을 무력화시키고 강건한 체제를 유지하고 있었던 서구 자본주의 사회에 대해 분석하고 그에 기반하여 새로운 사회주의로의 이행 전략을 제시한 것이었다. 그는 서구 지

사회주의로 이어지는 미래지향적인 것이 아니라 자본주의에 대한 단순한 저항의지, 그것도 후진성이 가미된 낙후된 저항의지였을 뿐이다.Ⅲ. 안토니오 그람시의 이데올로기그람시는 상부구조에 대한 경제주의적 이해를 넘어선 이론가이자, 실천가이다. 그는 특히 헤게모니라는 개념을 통해서 정치, 국가의 개념과 이론을 한 단계 발전시켰다. 당시 이탈리아의 프롤레타리아들은 그들의 해방을 추구하였던 사회주의 혁명을 거부하고 오히려 파시즘을

투쟁으로 환원될 수 없는 것이다. 그래서 헤게모니는 계급적 차원 뿐만이 아니라 민족, 민중적 차원도 갖고 있는 것이다. 헤게모니는 다양한 사회세력을 민족, 민중적 집단의지를 표현하는 광범위한 민주동맹으로의 통합을 필요로 하므로 이와 같은 각각의 세력들은 자율성을 가지며 사회주의로 이행하는데 나름대로의 공헌을 하고 있는 것이다. 그람시가 진지전이라고 말한 것은 공통적 세계관에 의해 통합되는 다양한 세력 블록을 형성하는 것이었다