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의식과 이광수의 소설한일합방의 충격을 내면화하는 시기를 거쳐 1910년대 중반에 들어서면서 통속화된 신소설과 구소설을 격렬히 비난하면서 ‘신문학’을 주창하는 움직임이 일어났다. 주로 일본 유학생 출신의 20대 청년들이 중심이 되었는데 새로이 조선을 정치 경제 문화적으로 계몽하고 인간생활을 진실되게 반영하는 것이 문학이라는 자각이 이들의 신문학 운동의 근저에 놓여 있었다. 봉건사회에서는 ‘정(情)’을 표현하는 것이 억압되어

고려하여 가사를 서정으로 보고 갈래를 구분하는 것이 옳은 것이라고 생각된다.가사가 개화기에 와서 고전가사에 비해 형태나 내용면에서 새로운 변화를 일으킨 것과 마찬가지로 시조 역시 형태나 내용면에서 새로운 변화가 생겼다. 2행 시조, 4행 시조, 종결어미 생략, 민요구의 삽입 등 형태면에서의 변화는 가사에 못지않았고, 내용면에서도 당대의 시대상황과 역사의식의 수용에 가사 이상으로 적극적이었다. 뿐만 아니라, 양적인 면에서도 시조문

의식을 상징한 것이라 하겠다.고려시대에는 무력으로 유린해 온 몽고(원나라)에 대해 적국항복의 비원이 담긴 대장경이 조판되었다. 부처님의 가호를 기원하며 조판된 《고려대장경》은 세계문화의 역사상에 있어서 불멸의 광명을 발산한 문화유산이다.조선시대의 임진왜란(풍신수길의 침략) 때 서산․사명 등 의승이 무기를 들고 의군으로 전투에 참가하여 조국방위를 위해 피를 흘렸다. 이러한 신라불교의 호국정신은 조선조에 이르도록 그 맥 이

역사는 진보하고 있는 것이다.채만식의 대표작 「태평천하」는 채만식의 탁월한 현실 인식을 가장 날카롭게 보여주고 있다. 거기에는 그의 아이러니가 유감없이 발휘되어 있을 뿐만 아니라, 그의 긍정적 세계관도 유루없이 행간 속에 제시되어 있어, 그의 세계를 단숨에 파악할 수 있게 한다.② 이상 ; 이상 혹은 자아의 파산이상은 태도의 희극이라는 문학적 주제를 극한에 이르기까지 몰고 간 식민지 시대의 유일한 작가이다. 한 개인의 의식의 추이

고려 시대 광종까지 지어졌다. (5) 향가의 완성 형식인 10구체의 향가를 특히 사뇌가라 하였다. (7) 에 14수, 에 11 수 등 다수가 전해진다. ※ 삼대목(三代目) : 진성여왕 2년, 각간 위홍과 대구 화상이 지었다는 향가집이나 지금은 전하지 않는다. 서사 문학 1.서사 문학의 전개 - 제천 의식의 집단 가무로부터 단일 예술로 분화 - 건국 신화(건국 서사시)의 출현 ① 고조선 : 단군 신화 ② 고구려 : 주몽 신화 ③ 신라 : 박혁거세, 석탈