1950~1980년대의 기능주의와 갈등주의에 대한 소개 및 비교에 대해 체계적으로 서술하시오.

비교하기 위한 기능으로 요약 할 수 있다. 1.2 이론비평과 실천비평1.2.1 이론비평: 문학의 본질, 목적, 기능, 방법과 시, 소설, 희곡, 수필 등의 각 장르에 대해 원론적으로 다룬다. 어떤 보편적 원칙에 의거해 문학에 대한 논의의 체계와 방법 및 용어들을 수립하려는 비평이다. 이론비평에서는 문학이란 무엇인가, 문학의 기능은 무엇인가, 좋은 문학이란 무엇인가 등과 같이 문학의 본질, 기능, 가치 평가의 기준 등이 핵심적인 과제가 된다. 비평관을 확

및 그 가족을 위한 교육 프로그램 및 낮병원 제도 강화2) 한국 정신보건사회복지의 발달과정우리 나라에서 정신보건사회복지를 제도적으로 마련하고자 한국의 정신보건사회복지의 변천과정을 요약하면 다음과 같다(이미라, 1981; 이영실, 1982; 김규수, 1986).⑴대학 교육과정1947년 이화여자대학교에 기독교사회사업학과가 발족하면서부터이다.⑵정신의학 분야사회사업가의 활동은 1945년 대한신경정신의학회가 조직되어 정신의학의 체계적인 연구가

대해서 혼란스러울 때가 많다. 사회복지에 대한 개념이 매우 다양하듯이, 사회복지와 유사한 낱말도 다양하게 정의되고 있지만, 우선 다음과 같이 정리하고자 한다.1) 사회개발 사회개발(social development)이라는 용어는 1950년대 UN에서 경제개발에 대조되는 개념으로 처음 사용하였다. 사회전체를 정치, 경제, 사회, 문화로 나눌 때 사회개발은 앞의 두 가지를 제외한 사회, 문화 부문의 개발을 위한 것으로 그 내용은 첫째, 인간의 보편적 니드(need)의 충족,

갈등과 분열을 조장하였고 환경보다는 지나치게 개인집중적이며 과거 결정적이고 치료효과를 평가하는 일이 어렵다는 비판을 받고 있다. 치료자의 권위와 우월성을 강조할 뿐만 아니라 클라이언트를 낙인화 하는 문제점을 갖고 있다.【기능주의 이론】1. 역사적 배경1)정신분석이론의 출현 및 번성- Freud의 인간성격에 관한 체계적이고 과학적인 이론의 개발로 인간행동 연구는 일대 변혁을 맞았다. 궁극적으로 목표하는 바는 변화가 아닌 이해였다.

및 문화에 대한 부정적 해석에서 출발- 근대화의 내용․ 기술 혁신, 경제 개발, 새로운 가치관의 도입, 제도의 개혁을 통해 세계체제로의 통합시도․ 60년대의 신생국, 저개발국에서 혼란과 갈등 일어남․ 근대화 이론 : 서구를 기준으로 한 자문화중심주의의 표현 - 근대화와 전통의 상관․ 예 : - Epstein. T.S(1962)의 남부인도의 경제개발과 사회변화․ A마을 : 관개시설 확충→사탕수수가 상업 작물화, 경제발전, 그러나 전통 촌락사회와 문화 불변․