[단오][단오 정의][단오 어원과 유래][단오 풍속][단오 놀이][단오와 강릉단오제][단오와 단오음식]단오의 정의, 단오의 어원과 유래, 단오의 풍속, 단오의 놀이, 단오와 강릉단오제, 단오와 단오음식 분석(단오)

단오날에 연소한 남녀가 그네뛰기 놀이를 한다. 서울과 지방이 다 같되, 관서(關西)에 더욱 성행되니, 고운 옷과 좋은 음식으로 서로 모여 즐겁게 놀이한다.라고 하여, 그네뛰기가 주로 세시명절인 단오날에 행해졌음을 알 수 있다. 2. 역사그네뛰기의 역사는 기록을 통해 볼 때 고려시대까지 거슬러 올라갈 수 있다. 고려시대 고종 때의 《한림별곡(翰林別曲)》에 그네뛰는 모습이 자세하게 그려져 있는데, 왕궁을 중심으로 한 귀족사회에서도 호화롭

단오의 수리치떡은 떡이 아니고 약이다. 떡의 어원이 떼 주는 것, 쯕 찌기다.단오 때는 신과 인간이 함께 노는 것이고, 동시에 뭔가를 나누어주는 것이다. 신이 인간에게 복을 나눠주고, 인간은 이웃과 함께 두레의 정신으로 따뜻한 정을 나누는 것이다. 세계인이 태양 아래 하나로 모여 ‘수리수리’를 외치며 광명을 기리는 태양의 축제 강릉 단오제는 그래서 의미가 깊다.붉은 해가 정동쪽에서 떠올라 일찍이 제사를 지낸 신성한 상생의 터가 동해

음식과 다양한 음식문화를 체험할 수 있는 계기를 이러한 축제를 통해 마련할 수 있다. 또한 지방 산업 활성화의 측면에서 지역 산업을 매개로 한 축제 역시 좋은 반응을 얻고 있다. 그 대표적인 경우가 낙안 남도음식축제, 김제 지평선 축제, 이천 도자기축제, 보성 다항제등이 있다.5) 지역예술을 중심으로 발전시킨 경우현대에는 예술축제가 관광산업의 일환으로 각광을 받고 있다. 세계 공통의 언어인 예술은 국내인 뿐만 아니라 외국인에게도 넒은

단오3. 단오의 풍습• 그네뛰기와 씨름-그네뛰기는 단오날 여성의 대표적 놀이-신윤복의 그림에 잘 드러나 있음-씨름에서 승자는 관례로 황소를 줌-토너먼트제가 아닌 더 이상 도전자가 나오지 않을 때까지 이기는 사람이 승자단고노셋쿠(端午の節句) 와 단오출처 – 국립민속박물관 홈페이지단고노셋쿠(端午の節句) 와 단오3. 단오의 풍습• 단오제와 단오굿-강원도 강릉지방의 강릉단오굿, 경남 영산의 문호장굿,경북자인의 한장군놀이 -각

유래 : 고려때의 스님 ‘설(薛)’씨의 이야기는 한지가 어떻게 시작되었는지를 흥미롭게 말해주고 있다. 그러나 이미 무구정광대다라니경이 만들어진지 200여년이 지난 후라 한지의 기원에 대해 정확히 말해 준다고 볼 수는 없다. 종이의 기원도 불확실하고 직접적으로 언급하는 믿을 만한 이야기가 발견되지 않아 우수한 우리의 종이문화에 대한 자세한 유래를 찾아 볼 수는 없다. 하지만 우리 나라에는 3대 종이 고장이 있는데 경상도의 경주와 의령,