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불상들이 경주박물관 뜰에 늘어서 있다.(1) 분황사 석탑경상북도 경주시 구황동 소재 분황사 경내에 있는 높이 9.3m의 신라 시대의 석탑이며 국보 제 30호이다. 안산암 벽돌 모양으로 다듬어 쌓은 모전석탑으로서 , 선덕여왕 3년(634)에 분황사 창건과 동시에 건립되었다고 생각되나 뒤에 몇차례 보수되어 어느정도까지 원형이 남아있는지 알 수 없다. 기단은 한 변 13m, 높이 약 1.06m의 막돌로 쌓은 토축 단측기단인데, 밑에는 상당히 큰 돌을 사용하였고 탑

조각되어 굴 안에서도 그같이 비중이 높은 자리를 차지하고 있다. 관세음보살은 관자재(觀自在) 보살이라고도 불리는데, 석굴암에서도 가장 중요한 본존 바로 뒷 장소에 배치되어, 이 불상에 대한 신라사람의 깊은 관음신앙을 오늘에 전하고 있다. 이 관음상의 양식적 특징을 무엇보다 머리가 십일면이란 점이다. 그리고 다른 천부상이나 보살상이 석굴 안의 어느 쪽을 향한 측면상인 데 반해 이 상만은 정면을 똑바로 향하고 있는 입상이다. 긴 몸에 섬

조각사상 기념비적인 작품을 남기고 있음.(예. 반가사유상)마. 8세기 들어 종래의 인간미 넘치는 얼굴에 위엄이 서려지면서 신체는 적절한 비례로 서로 유기적인 조화를 이루며, 몸에 밀착된 얇은 옷자락으로 인하여 불신의 굴곡과 볼륨이 완연해진다.(예. 석굴암 본존불)바. 9세기의 불상들은 정신성이 약화되고 자세가 경직되면서 신체 비례도 맞지 않아 앞 시대 조각에서 보였던 생동감 넘치는 조형의지가 감퇴되고 있음사. 고려 초에는 새 왕조의

삼국시대에 중국으로부터 불교를 받아들인 후 고려시대까지 불교는 국가적으로 장려하는 종교였고 조선시대에도 민간에서는 계속적으로 큰 영향력을 행사하였고 현대인에게도 불교 사상은 우리 생활에 여전히 영향을 미치고 있다. 그렇기 때문에 절(사찰) 뿐만이 아니라 불상, 탑 등이 다양한 양식으로 공존하고 있는 곳이 바로 우리나라다.그 중에서 과학적, 심미적으로 가장 뛰어나다고 평가받는 것은 통일신라시대의 불상인 국보 제 24호 석굴암이

석굴암 심층 고찰Ⅰ. 개요Ⅱ. 석굴암의 과학적 구조1. 석굴암의 보존성에 대한 과학적 근거2. 석굴암 내부의 공기 순환 메카니즘(숨쉬는 석굴암)Ⅲ. 석굴암 불상조각의 예술적 구조1. 불상조각의 형식1) 상호(相好)2) 자세(姿勢)3) 인계(印契-印相)4) 불의(佛衣)5) 장엄구(莊嚴具)6) 광배(光背)7) 대좌(臺座)2. 불상조각의 현상(現狀)1) 본존불좌상2) 본실의 보살상3) 십일면관음보살상4) 십대제자상Ⅰ. 개요석불사는 남북국 시대 통일신라인 김대성(