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개혁) (1993.12)5>민중불교운동의 탐구 - 김 종 찬(민중불교운동의 이념과 전개) (1989)6>숲과 나무 창간호 - 최 연(불교운동의 전개과정) (1988.1.4)7>제33년차 대불련 일꾼교육 자료집 - 한국대학생불교연합회(94 종단개혁 평가) (1995.1)8>2538년 부처님오신날 자료집 - 한국대학생불교연합회(종단개혁투쟁) (1994.5)9>종단개혁불사 - 대한불교조계종 (1994.11)10>80년대 한국불교운동의 성격과 전개과정11>불교운동의 현황과 과제12>80년대 불교계의 흐름

성격신선도가 도불유 삼교일체의 사상임을 최치원난랑비서에 의하여 확인하였다. 본항에서는 도불유 삼교일체의 사상을 분석적으로 고찰하여 신선도의 사상적 성격을 밝히고자 한다.첫째, 신선도는 체일용삼(體一用三) 사상이다.신선도는 도불유 사상을 동시에 지니고 있다. 이는 신선도를 분석하면 거기에서 도불유 사상을 도출하여 낼 수 있고, 반대로 이들 도불유 사상을 모이면 신선도가 된다는 것이다. 그래서 신선도는 이를 나

분석 검토한 끝에 다음과 같은 이유로 그것이 우리의 민족적 자주성과 국가적 이익에 막대한 손실을 가져올 뿐더러 장차 심히 우려할 사태가 전개될 것이 예견되므로 이에 그 비준의 반대를 선언한다.첫째로, 기본조약은 과거 일본제국주의 침략을 합법화시켰을 뿐만 아니라 우리 주권의 약화 및 제반 협정의 불평등과 국가적 손실을 초래할 굴욕적인 전제를 인정해 놓았다.둘째로, 청구권은 당당히 요구할 수 있는 재산상의 피해를 보상하는 것이 못

정신 수양(精神修養) 125제2절 사리 연구(事理硏究) 103제3절 작업 취사(作業取捨) 133제5장 팔조(八條)제1절 진행 4조(進行四條) 144제2절 사연 4조(捨捐四條) 147제6장 인생의 요도와 공부의 요도 149제7장 사대 강령(四大綱領) 150제 3 수행편(修行編)제1장 일상 수행의 요법(要法) 155제2장 정기(定期) 훈련과 상시(常時) 훈련제1절 정기훈련법 159제2절 상시훈련법 171제3절 정기 훈련법과 상시 훈련법의 관계 176제3장 염불법(念佛法) 178제4장 좌선법(坐禪

분석지금까지 두 시인의 시적 특성과 대표 시 분석, 그리고 감상에 대해 이야기해보았다. 이 제 두 시인의 다른 시를 감상하고 그 특성에 대하여 간단히 분석해보고자 한다. 다루고자 하는 작품은 김소월의 ‘접동새’와 한용운의 ‘두견새’이다. 접동새는 두견이, 또는 두견새의 방언으로 두 시는 모두 같은 소재를 취하고 있다. 같은 소재가 두 시에서 어떻게 달리 표현되었는지, 그리고 두 시가 주는 느낌과 시의 정서는 어떠한지 알아보도록 하겠다